22、爱莲说讲述.ppt

清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白（唐） 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——宋、杨万里 周敦颐 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家，宋代理学的创始人因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。 “说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 爱 莲 说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 蕃 淤 濯 亵 鲜 fán 多 yū zhuó 洗涤 xiè 亲近而不庄重 xiǎn 很少 朗读下列句子的节奏 1、晋 陶 渊 明 独 爱 菊 2、自 李 唐 来，世 人 盛 爱 牡 丹 3、予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染 4、濯 清 涟 而 不 妖 5、可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉 6、花 之 富 贵 者 也 7、陶 后 鲜 有 闻 8、莲 之 爱，同 予 者 何 人；牡 丹 之 爱，宜 乎 众矣。 / / / / / / / / / / / 虚词“之”的用法 1、代词，代指“他（她、它）”“这（那） 例：渔人甚异之 2、结构助词，相当于“的” 例：水陆草木之花 3、用于主谓之间，取消句子的独立性，不译 例：予独爱莲之出淤泥而不染 4、宾语前置的标志，不译。（将动词的对象提前，以示强调） 例：“菊之爱”“莲之爱”“牡丹之爱”中的“之”，将爱的对象提前，强调突出爱的内容 　水陆草木之 花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。 唐代 　　水里、陆上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。 指前面说的各种花 多 结构助词，的 予独爱莲之出 淤泥而不染， 濯清涟而不妖， 中通外直，不 蔓不枝， 沾染（污秽） 洗涤 美丽而不庄重 我只爱莲花的从污泥里长出来却不沾染（污秽），在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；（荷梗）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连的，不枝枝节节的； 我 结构助词，取消句子独立性。 表转折 清水 生藤蔓 长枝节 香远益清，亭亭 净植，可远观 而不可亵玩焉。 亲近而不庄重 香气传送到远处，更加使人觉得清幽；笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。 远播 更加 耸立的样子 树立 句末语气词，相当于“啊”“呀” 　　予谓菊，花之隐逸 者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 认为 品德高尚的人 　　我认 为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。 隐居的人 语气助词连用，表示肯定 噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 Yī叹词，相当于“唉” Xiǎn少，难得 当，当然 唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，当然人很多了。 宾语前置的标志，不译 古今异义： 亭亭净植 古义： 今义： 陶后鲜有闻 古义： 今义： 一字多义： 可 可爱者甚蕃 可远观 谓 予谓菊 何以谓之文也 词类活用： 不蔓不枝 香远益清 归类整理、记忆 值得 可以 认为 （谥号）称作 树立 植物，种植 少 新鲜 名词蔓、枝用作动词，长藤蔓，长枝节 形容词用作动词，远播 二、译读课文，理解文意 1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。 2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 3、中通外直，不蔓不枝。 4、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 5、予谓菊，花之隐逸者也。 6、莲，花之君子者也。 7、莲之爱，同予者何人？ 8、牡丹之爱，宜乎众矣。 译：水里和陆地上各种草木的花，值得爱的非常多。 译：我唯独喜爱莲花从污泥中长出来却不受到沾染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。 译：（它的茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节 译：香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏却不能贴近去玩弄啊。 译：我认为菊花是花中的隐士 。 译：莲花是花中的君子 。 译：对于莲花的喜爱，像我一样的人还有什么人呢？ 译