吉林省长春市九年级语文上册 19 窦娥冤课件 长春版.pptVIP

* 九年级上册 19.窦娥冤 悲剧原型 山东省郯城县城东不远处，有一座高20米、周长150余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作《窦娥冤》中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。 悲剧原型 据《郯城县志》记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她为“孝妇”。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去了依靠，这样过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。有一天，她的婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。这不久，婆婆为成全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼供，孝妇最后被屈打成招，当时有个当郡决曹的于公受理了这一案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆是自杀，于是如实禀报了。 悲剧原型 但太守却不听于公的正确意见，坚持判孝妇死刑。于公十分痛心，他抱着卷宗在公堂上大哭，然后辞职回家，最后太守竟然杀了孝妇。恰好东海郡在此后连续大旱了三年，新的太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇冤案，并说大旱的原因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀牛率众到孝妇冢前祭典，并为孝妇昭雪，此时天空忽然下起大雪，此后三年这里风调雨顺。 悲剧原型 斗转星移，东海孝妇的故事在民间越传越广，最后经历代劳动人民的口头加工，变成的最流行的说法是：孝妇在临死的时候当众说：“我如果有罪，死而无冤，血当下流；如果有冤血当逆流，大旱三年。”当孝妇被行刑时，一腔白血直冲云天，流淌成河，最后在郯城西南一地方汇成一大片水洼，被称为白血汪。白血汪面积至今达十亩，紧靠汪边的村庄因此而叫白血汪，直到五十年代那里才更名为白溪汪。至元代，戏剧家关汉卿便据此故事写成了其流传千古的悲剧《窦娥冤》。 读文章，整体感知 赏析第二部分： 1.窦娥为什么叫走后街而不走前街？这表现了她怎样的性格？ 2.作者为什么要表现窦娥善良的性格？ 3.作者再次利用婆媳对白，叙说窦娥的冤屈，在情节上起何作用？ 4.窦娥说自己“没时没运，不明不暗，负屈衔冤”，这话怎样理解？ 5.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？   读文章，整体感知 1.因为她不愿见到婆婆，怕引起婆婆伤心。这表现了她性格中善良的本性。 2.窦娥的善良更显出冤屈之深，为后文的反抗精神起积淀作用。 3.主要用以激发人物的内心冤屈，表现人物内心愤恨，为后文发三桩毒誓作铺垫。 4.因为现实难合人意，她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力，只能感叹自己时运不济；另一方面这样说也可以安慰婆婆，减轻婆婆的悲伤，体现了她的孝顺。   读文章，整体感知 5.这个问题可从这几方面考虑： ①这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念； ②安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念； ③可以增强悲剧气氛； ④白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。   读文章，整体感知 细读文章第三部分： 6、她发的三桩誓愿分别是什么？与第1层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？   读文章，整体感知 誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 誓愿实质 第一桩 血溅白练 苌弘化碧 望帝啼鹃 希望刑场上人了解她的冤屈 第二桩 第三桩 六月飞雪 亢旱三年 飞霜六月因邹衍 东海曾经孝妇冤 她希望自己的冤屈会在上天得到反应 她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。   读文章，整体感知 这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。 一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。 另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。   读文章，整体感知 7、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？ 这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。 三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。   人物形象 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。他善良勤劳、孝顺贤惠，同