2015年高考的三大变化概要.pptVIP

2015年四川高考的三大变化 （1）增添了议论性文本，所举例子为《答严厚舆秀才论为师道书》。古文常常可以分为三种：人物传记、叙事或写景散文、论说文（即议论文） 读文言文时，先要明确是哪一种文体。人物传记一般是围绕某个人来写的，写他一生不同阶段的几件大事情；叙事或写景散文一般是围绕某件事或某个事物来写；论说文常常围绕某个观点来展开议论，读的时候题目中往往有一个“论”或“说”字，如《过秦论》《师说》等。 答严厚舆秀才论为师道书 柳宗元 严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。（论点）内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此（提出问题：不足以当老师之名） 尊敬的严秀才：我收到了你的来信，说要拜我为师，还批评我写的《师友箴》和《答韦中立书》两篇文章，想改变我不为人师的心志，准备委屈自己做我的弟子。举凡我所写的那两篇文章，那最终主旨没有不同。我避开的是老师的名称，担忧的是老师的内在，老师的内在一天也不能忘记。我聊且作歌来规劝自己，做事遵循自己内心来充实自己，小心翼翼