(资料课件--岳麓版)第3课春秋战国时期的变法运动.ppt.ppt

魏文侯（公元前？——公元前396）名斯，战国时期魏国的创立者，著名的政治家、改革家。公元前445——公元前403年在位，治魏42年。他拜子夏为师，任用了李悝、段干木、吴起等一大批政治军事人才，顺时应变，变法革新，开拓进取，富国强兵，开战国时期各国变法运动之先河，使魏国成为战国时期最早称雄的强国。 李悝:（约公元前450—公元前390）战国时期魏国人，著名的思想家、政治改革家。主张法治，传世有《法经》一书。他辅佐魏文侯推行变法，魏国由此强大，并为各国的变法图强开辟了道路。 李悝像 魏文侯问李克曰：“为国如何？”对曰：“臣闻为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。”文侯曰：“吾尝罚皆当，而民不与，何也？”对曰：“国其有淫民乎？臣闻之曰：夺淫民之禄，以来四方之士。其父有功而禄，其子无功而食之，出则乘车马、衣美裘，以为荣华，入则修竽琴钟石之声，而安其子女之乐，以乱乡曲之教，如此者，夺其禄以来四方之士，此之谓夺淫民也。” ——《说苑·政理》 李悝为魏文侯作尽地力之教，以为地方百里，提封九万顷，除山泽邑居。参分去一，为田六百万亩，治田勤谨则亩益三升，不勤则损亦 ... 若依此说，则魏之废沟洫，必废阡陌，其事尚早于商鞅矣。 ——《汉书·食货志》 李悝总结了春秋末期以来各诸侯国立法司法的经验，结合魏国的具体情况，制定了中国封建社会第一部系统的法典——《法经》。《法经》是一部诸法合体而以刑为主的法典。 《法经》 《盗法》 涉及公、私财产受到侵犯的法律 《贼法》 有关危及政权稳定和人身安全的法律 《囚法》 有关审判、断狱的法律 《捕法》 有关追捕罪犯的法律 《杂法》 有关处罚狡诈、越城、赌博、贪污、淫乱等行为的法律 《具法》 规定定罪量刑的通例与原则的法律，相当于现代刑法典的总则部分 李悝雕像(位于北京密云的法制公园) 魏用李克（当作李悝），尽地力，为强君。自是之后，天下争于战国。 ——《史记·平准书》 吴起 吴起（？—公元前381年），卫国左氏（今山东定陶西）人，善用兵，初在魏国为官，后遭陷害，逃奔楚国，帮助楚悼王实行变法，“明法审令，要在强兵”，并打击旧贵族，裁减冗员，整顿统治机构。他的变法促进了楚国的富强，北胜魏国，南收扬越。楚悼王死后，他被旧贵族杀害，变法失败。 第二单元 古代历史上的改革（下） ■社会转型与各国的应对 ■管仲改革 ■魏文侯变法 导入 春秋战国（前770—前221）是大国争霸的时期，先后形成春秋五霸和战国七雄。同时，这一时期又是社会大变革时期，争霸各国以富国强兵为目的，先后进行了变法改革。它们变革的是什么？变法又给它们带来了什么样的新变化？ 社会转型与各国的应对 封建亲戚，以蕃屏周。 ——《左传·僖公二十四年》 大宗、小宗示意图 诸侯是国家的屏障，大宗是国家的主干，怀德是国家平安的保证，同姓是国家的城垒。 大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。 ——《诗经·大雅》 东周王陵车马坑（天子葬礼“天子驾六之乘”） 考古工作人员在清理东周王陵遗址文物 东周王陵遗址考古发掘现场 公元前770年，周平王东迁洛邑，史称东周。1954年至1958年，中国社会科学院考古研究所洛阳发掘队，在今洛阳市涧河两岸，发现东周王城遗址。经考古证实，东周王城的西南部为宫殿区，宫殿区北部发现有作坊、烧窑等遗迹，东半部为墓葬区。据不完全统计，新中国成立以来，考古工作者在东周王城的范围内发掘的遗址面积在10万平方米以上，墓葬总数3000座以上。 郑庄公墓（位于河南省新密市东南） 郑庄公（前757—前701），名寤生，春秋时期郑国第三代国君，在位32年，曾平定其弟共叔段叛乱。继武公为周平王卿士，联合齐、鲁战败宋、卫，并灭许国，在中原形成霸主地位。后因周桓王免其职而与周作战，击败周师，射伤周王。 孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” ——《论语·八佾》 按照《周礼》，只有天子才能使用“八佾”（八列舞女）的礼乐，可是，到了春秋时期连鲁国大夫季氏也公然“八佾舞于庭”，对此，孔子很是感叹！ “礼崩乐坏”生动地表明宗法分封制度的原则已经遭到破坏，周王的权威地位已经不复存在。 （楚庄王）八年，伐陆浑戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙（折掉戟的钩尖），足以为九鼎。”王孙满曰：“……周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。 ——《史记·楚世家》 郑庄公雕像 西周灭亡后，周天子控制的土地越来越少，在诸侯国中的威信逐渐降低。郑国国君郑庄公（前757—前701年）