四川省宜宾市南溪区第二中学校高三历史二轮复习导学案：第一讲 古今中外法制建设与文明的演进.docVIP

高三第二轮复习导学案 第一讲 古今中外法制建设与文明的演进 （一）命题角度猜想：ks5uks5uKs5u.Com] 2012年2月23日《中国法制网》报道，2011年是中国特色社会主义法律体系形成后的第一年。年４月至１２月，全国人大常委会修改了７部法律，修改了个人所得税法等一批法律，审议了刑诉法修正案草案与民事诉讼法修正案草案。此外还对煤炭法、建筑法、道路交通安全法的个别条款进行了修改。一件件法律草案的制定修改，一条条个别法律条款的修订完善，都是中国特色社会主义法律体系的进一步完善。法治作为治理国家的价值取向和治理方式，是人类在文明进程中经过共同努力和不断摸索取得的宝贵经验。ks5uks5uKs5u] （二）知识储备摘要： 1．古代中西方的“法治” 以海岸地理为特色的 文明催生了商品经济和民主政治。早在古希腊的雅典，亚里斯多德就提出了“法治应当优于一人之治的经典论断及其理论ks5uks5uks5u] 2．近代中西方的法制建设 具有真正意义的法治发端于资本主义，是资本主义发展和资产阶级革命的产物只有真正实现法治，我们每一个人才能平等享受应有的权利，社会才能和谐、稳定；中华民族的伟大复兴，才能获得坚实有力的制度保障。法制是法的制定、执行、司法、司法、法律监督的总称 ，它包括静态的法律规则、制度系统和动态的立法、执法、司法、守法等活动及过程。社会主义法制是以社会主义民主为基础，基本要求是使民主制度化、法律化，使这种法制具有稳定性、连续性、权威性，做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，中心环节是依法办事。法治是一种治国方略，是依法办事的原则，是将国家权力的行使和社会成员的活动纳入完备的法律规则系统。 我国社会主义法治的要素为“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”，其实质是依法办事。 法制与法治的区别 ：法制侧重于形式意义上的法律制度及其实施；法治不仅包括形式意义上的法律制度及其实施，更强调实质意义上的法律至上、权利保障的内涵。 法治讲究良法之治，法律公正、稳定、普遍、公开、平等，而法制不具这些内涵，只要求严格依法办事。 法治与人治截然对立，其基础是民主政治，是民主和宪政的表现，而法制和人治并不对立。文明是指人类社会进步状态。文明的实质就是人类社会平等程度。生存竞争的残酷造成动物之间只有野蛮，弱肉强食，而没有平等。人类文明发展的历史，就是从不平等逐步向平等，从野蛮向文明过渡的历史。 　　野蛮与文明是相比较而存在的相对概念。人类从动物分离出来后，一直在从野蛮向文明进化，人类发展史就是从动物到文明人的进化史。 　　从野蛮到文明是人类不断提高自己对自然、对社会的认识，消除愚昧，提高技能，从而促进社会生产力发展，不断提高物质生活和精神生活水平，从不平等到平等的人类持续发展的状态。从动物向文明人的进化是无止尽的。 　　就文明的手段来说，文明始于文字的使用，“文字的使用是文明伊始的一个最准确的标志，……没有文字记载，就没有历史，也没有文明。” ks5uks5uKs5u.Com]ks5uks5uks5u] 　　就文明的内容来说，文明精神开始于权利与义务的区别和对立；文明，就是使权利与义务相区别、相对立的一系列权利界定和义务规定。权利与义务的分离，这是文明的结果，剥削的出现又说明了文明程度不充分，消灭剥削有待于文明程度的进一步提高。 　　就文明的标准来说，文明的实质就是人与人在各方面都平等；包括物质分配平等、政治地位平等、精神状态平等，也包括人与自然的平等。 版权所有：高考资源网()