黑龙江省哈三中2012-2013学年高二上学期期中考试 历史.docVIP

哈三中2012—2013学年度上学期 高二学年第一学段 历史（文）试卷 第一部分 选择题（共50分） 一、单项选择题（本大题共25小题，第小题2分，共50分。） 1．《中国文化概论》中对某一学派特征的描述是：“它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。”这一学派是（ ） A．儒家学派 B．道家学派 C．墨家学派 D．法家学派 2．“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” 这一主张是 （ ） A．以民为本 B．无为而治 C．实行仁政 D．以法治国 3．韩非把为学者（儒家）、言议者（纵横家）、带剑者（墨家侠者与侠客）、患御者（怕被征调作战的人）、工商买卖者等称为“五蠹”，这是因为他们 （ ） A．不利于加强思想上的大一统 B．无益于百姓生计、人心安定 C．不利于社会经济的迅速发展 D．无益于国家富强、君权巩固 4．下列中国古代对“天人观”的论述中与其他三项明显不同的是 （ ） A．“有天有人，天人有分。察天人之分，而知所行矣。有其人，无其世，虽贤弗行矣。苟有其世，何难之有哉？”（《穷达以时》竹简） B．“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”（《荀子?天论》） C．“天地与我并生，而万物与我为一。”（《庄子?齐物论》） D．“天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能。”（刘禹锡《天论》） 5．佛教宣扬“心外无佛，即心是佛”的思想；王阳明提出“心外无物，心外无理”的命题。据此判断，佛教和心学的关系是 （ ） A．心学是对佛教的继承发展 B．佛教与心学本质一样 C．佛教之中包含了心学的思想 　 D．心学思想受到佛教影响 6．《亭林文集》卷四《又与人书二十五》中载：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”这表明作者 （ ） A．倡导经世致用 B．反对诗文创作 C．极力尊崇道统 D．抨击八股取士 7．李贽在《李氏丛书?老子解下篇》中说：“致一之理，庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”。这表明李贽 （ ） A．主张个性解放 B．反对封建礼教 C．提倡人类平等 D．反对理学空谈 8．唐刘知几《史通·惑经》：“故知当时史臣各怀直笔，斯则有犯必死，书法无舍者矣。”这里“书法”的含义是 （ ） A．书法作品 B．措辞方式 C．汉字形体 D．修史原则 9．马克思在《机械、自然力和科学的运用》中写道：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”由此可见，三大发明 （ ） A．奠定了中国文明古国的地位 B．打破了世界各地相对隔绝的状态 C．推动了欧洲社会制度的转型 D．促进了资本主义世界市场的形成 10．汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。图1所示的书法特点是 （ ） A．飘若浮云，矫若惊龙 B．笔势飞动，意绪狂放 C．端庄浑厚，雍容大度 D．追求个性，忽略法度 11．米芾在评价苏轼《枯木怪石图》时说：“子瞻作枯木，枝干虬屈无端，石皴硬。亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”这反映了宋代绘画 （ ） A．民间风情色彩浓厚 B．风格奇特不拘成法 C．更加注重表达意境 D．受到