黑龙江省哈三中2014届高三上学期第四次月考语文试题 含解析.docVIP

哈三中 2013—2014 学年度上学期 高三学年第四次验收语文试卷 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为 选考题，其它题为必考题。考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 【注意事项】 1.答题前务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓 名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。 2.答题时使用0.5 毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4.保持卡面清洁，不折叠、不破损。 5.做选考题时，考生要按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把与所选题目对 应的题号涂黑。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 说“韵” 金开诚 “韵”最初的含义大约是指声调的和谐。蔡邕《琴赋》中的“繁弦既抑，雅韵乃扬”， 陆机《演连珠》中的“赴曲之音，洪细入韵”，用的便是这个意思。 声调的和谐经过人的“通感”首先向两个方面蔓延生发。一个方面是指人的神情、 气派、风度上的和谐得体，这一般被称为神韵、风韵。但神情、气派、风度这几个词， 一般说来是中性的，无褒贬之意。而神韵、风韵一般指神情、气派、风度中已经含有了 某种和谐之美。另一个方面是在文学艺术中蔓延，这一般被称为气韵。如南齐谢赫在《古 画品录·序》中将“气韵生动”列为“绘画六法”之首。 不过，以上所谓的形容人的和谐用神韵、风韵，形容文学艺术的和谐用“气韵”，只 是就一般而言，实际上两者混用的情况也并不罕见。 “韵”的含义既已蔓延到形容人与艺术，就势必还要扩散到各种事情上去。“风流韵 事”即其显例，而其事则必须和谐才能称为“韵”。如东晋永和九年，王羲之等人在会稽 山阴之兰亭修禊，就是风流韵事，有“墨皇”《兰亭集序》为证。倘若这帮人喝醉了酒争 吵起来，乃至大打出手，那就既不“风流”也非“韵事”了。唐代元稹写传奇小说《会 真记》 ，写的不算“风流韵事”，因为“始乱终弃”这件事并不和谐。等到《会真记》演 变成元代王实甫的《西厢记》时，作品所写的就是风流韵事了。因为那事情虽有波折， 终趋和谐。和谐之美是“韵”的核心含义，这是不能有太大变化的。 “韵”虽以和谐为核心，但这和谐却还有两个重要的特征。 第一个特征从谢赫所强调的“气韵生动”就可以看出，和谐还须是动态的，具有外 在的或内在的生动性。比如说时装店里使用的木制模型，套上时装不能说它不和谐，但 却没有气韵；而活的时装模特儿的表演却变静态为动态，具有外在的生动性，那就或多 或少有些气韵了。犹如断臂的维纳斯雕像之类，那是不穿时装也有气韵的，因为它具有 内在的生动性。“韵”所指的和谐要结合生动这个特征是势所必然的，因为它首先出于声 调，而声调则是流动变化的；蔓延到人，则人的神情、气派、风度也只有在活动中才能 表现得充分；又蔓延到文学艺术，自然更要求生动传神。静态的书法、绘画尚且要求只 有形象生动，才谈得上气韵，更何况动态的电影与电视剧等。一部电影或电视剧倘若毫 无气韵，那便是劣作。 第二个特征是“韵”的和谐还要使人玩味不尽，所以又生发了“韵味”这个词。在 京剧行家看来，唱得有没有韵味，乃是最为重要的评价标准。照理说，一个演员唱戏， 只要音色不怪异，又不荒腔走板，自然已达到和谐有“韵”的标准；但，事实上“韵” 之外还要再加上“味”，就是说这种和谐还必须能引发审美中的联想与想象，这样才会有 使人玩味不尽的魅力。只有有了“味”，才能使“韵”这个审美标准更加富有中国特色。 因为“韵”所指的和谐已经是传统的中庸思想的一种表现了；如果再加上“言有尽而意 无穷”的“味”，那就又涉及有无相生、虚实相成的阴阳统一了。 总之，对“韵”的追求，不但深深扎根于传统文化，而且也为传统文化宝库带来了 相当客观的创造性成果。有关“韵”的创作经验和思想经验是很值得借鉴的，它能使中 国人的生活与创作多一点风姿韵致，少一点不文明。 （选自《艺术欣赏之旅》，有删改） 1．下列关于“韵”的理解，不符合原文意思的一项是（3分） A．谢赫在《古画品录·序》中提到的“气韵生动”，体现的是文学艺术中的“韵”，这是 由“韵”的最初含义经过人的“通感”蔓延生发的。 B．人的神情、气派上所体现的“韵”只有在活动中才能得到充分地表现，并且这种神