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金铁霖民族声乐教学的哲学基础与美学规范 　　摘 要 在继承中华民族优秀声乐演唱传统的同时金铁霖教授也在声乐教学中融入了必要的时代元素，这更加符合这一时期民众的审美需求，其声乐教学成就令人瞩目。其声乐学派的形成是马克思主义哲学与我国民族声乐教学的成功结合。本文针对金铁霖教授民族声乐教学的哲学基础与美学规范进行了深入分析。 　　关键词 金铁霖 民族声乐教学 哲学基础 美学规范 　　中图分类号：G642 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.08.030 　　Abstract As a professor， Jin Tielin not only inherited Chinese excellent tradition of vocal music performances but also integrated some necessary elements of the era into vocal music teaching， which agrees with peoples aesthetic tastes and gains great achievements. The formation of vocal music school is a successful combination of Marxist philosophy and Chinese national vocal music teaching. In this paper， the author deeply analyzes the philosophical foundation and aesthetic norm of Prof. Jins national vocal music teaching. 　　Key words Jin Tielin； national vocal music teaching； philosophical basis； aesthetic standard 　　作为沈湘的学生，金铁霖主要学习的是传统意大利美声唱法，无论是在中央音乐学院学习还是中央乐团工作期间，金铁霖对于声乐教学的兴趣都丝毫未减。上世纪七十年代末，金铁霖试图将美声唱法元素与中国传统民歌风格相融合，力求实现对民族声乐演唱风格的创新。于中国音乐学院教学之后，金铁霖先后培养出一大批优秀的民族声乐人才，这其中就包括了彭丽媛、张也、阎维文等优秀声乐艺术大家。上世纪八十年代中国民族声乐的恢复时期，金铁霖教授又开始了新一轮的声乐教学探索，从哲学基础与美学规范等方面实现了对民族声乐教学的革新，这在声乐界产生了重大反响。 　　1 金铁霖民族声乐教学的哲学基础 　　从当代民族声乐艺术的发展溯源分析，金铁霖教授深刻意识到声乐教学“兼容并需”的重要性，在处理好“继承与批判”关系的同时也真正做到了“洋为中用”。在对我国传统曲艺、戏曲以及民歌进行深入分析的过程中金铁霖认为“混合声”应当成为我国民族声乐的色彩体现。由于表现风格及剧种的差异性，在真假声比例和方法选择方面也应对应有所转换。这一“混合声”即为真假声的混合，将结实、浑厚的真声与圆润、柔美的假声相结合。演唱过程中混合声的色彩与民族语言吐字发音的规律更加相近，使得吐字发音的过程更加响亮和清晰，这与民众的审美习惯也是相符合的。这一“一分为二”的哲学原则对于各种声乐现象的分析使得个体主观认识与客观实际相互联系，通过辨证否定观思想来处理好保留与扬弃之间的关系，这对于艺术家本身而言也是有效的发展与丰富过程。另外，实践是检验真理的唯一标准。因此，在金铁霖民族声乐教学过程中，在传授学生丰富的理论知识的基础上，结合相应的实践教学，切实提高学生整体民族声乐水平。我国民族声乐种类丰富，并且不同的民族声乐包含了该民族的文化特征，彰显出该民族的文化内涵。学生必须掌握不同的演唱方式才能淋漓尽致地将该民族声乐的优势表达出来。因此，在金铁霖民族声乐教学中，尤其注重实践教学，只有通过大量的实践教学，才能促使学生感受到不同民族声乐的不同之处，不断丰富自身的实践经验，掌握各种演唱技巧，切实提高学生的民族声乐演唱水平。 　　从民族声乐人才培养的角度出发，金铁霖教授提出了著名的“声、情、字、味、表、养、象”七字声乐教学标准。这既是金铁霖人才选拔的标准，同时也是民族声乐教学的目标之一。无论是歌唱艺术家还是学生，都不可能时时刻刻做到与七字标准相符合，因此金铁霖在民族声乐教学中也会鼓励学生充分展现出自身的个性与演唱实力。组织教学的过程中，金铁霖也始终秉持着一分为二的原则，针对学生演唱的评价，一些教师的话语过于绝对，像是“你的演唱没有一句在调上”或是“你的演唱无懈可击，没有一点缺点”。这些过于绝