22.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐_》概要.pptVIP

6．孔子为什么笑子路？是不是否定他的志向？答： 　　子路说的是国家大事，是一种大英雄、大政治家的事业；但要有文化基础，要有学问修养，不应该那么简单；可他大言不惭，一点都不谦让，自认为很行，孔子才笑他。至于他说的那个治理国家的理想并没有错，孔子并不否定；只是笑他太自满、太轻率。 7．孔子对冉求的讲话持什么态度？答： 　　冉求的那套话，讲得也蛮好，实际上就是政治家的作为。“方圆六七十和五六十有什么不同呢？”不论地方大小，治理之道都一样。孔子这样说冉求，没有一点否定的意思；只是说冉求的思想，用来治大国与治小国都是一样的。 8．孔子“吾与点也”的深刻含义是什么？答： 　　尽管子路、冉求、公西华的志向彼此不全相同，但总离不开自我英雄主义，即“我可以如何，我要如何……”，而且都偏于直接从政治着手。但曾皙就不同了，同样希求大同之世，但成功不必在我，而着重在于文教德化方面；政治目的，不过在于求得富强康乐。一幅安详、自得的生活素描图含蓄地道出了孔子的心事，所以孔子感叹：“吾与点也！” 本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的共同思想。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 孔子：（前551年—前479），名丘，字仲尼，春