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* 第3课 宋明理学 1.魏晋南北朝时期,儒学发展出现危机,佛、道迅速传播,主要原因是( ) A儒学 从此走向没落 B社会动荡不安 C统治者提倡三教合一 D佛、道学说的扩张性 B 2.理学思想集大成者是( ) A程颢 B程颐 C朱熹 D陆九渊 C 3.下列关于理学家“理”的理解不正确的是( ) A“理”是世界的本原,是天下万物都要遵循的普遍原则 B“理”体现在社会上是儒家伦理道德C“理”体现在人身上就是人性 D“理”体现在政治上就是君权神授 D 4.程朱理学的核心是( ) A“道” B“理” C“法” D“仁” B 5.朱熹提出“存天理,灭人欲”,这里的“天理”是指( ) A天体运行法则 B社会发展规律 C封建道德规范和等级秩序 D“天人感应”理论 C 6.程朱理学主张当人的私欲与准则发生冲突时,就要“存天理,灭人欲”,其实际目的是( ) A要求人们遵守社会伦理道德 B建立贯通宇宙自然和人的命运的系统儒学 C使儒学成为封建社会的正统思想 D为封建统治秩序作辩护 D 7.程朱理学在思想界统治地位的确立是在( ) A南宋 B元朝 C北宋 D明朝 A 8.以下有关宋代理学的说法不正确的是( ) A是以儒家思想为基础,吸收佛教道教思想而形成的新儒学 B南宋的朱熹是理学发展的集大成者 C是我国古代的一种唯物主义思想 D其本质目的是为封建等级制度辩护 C 9.“心即理”是心学体系的基础,在这个观点上一致的有( ) A王阳明 、陆九渊 B二程、陆九渊 C二程、王阳明 D陆九渊、朱熹 A 10.“宇宙即吾心,吾心即是宇宙”,持此观点的是( ) A二程 B陆九渊 C朱熹 D王阳明 B 11.下列人物中,主张通过内心的反省“致良知”的是( ) A朱熹 B王阳明 C陆九渊 D程颢 B 12.王阳明与朱熹思想的主要区别是( ) A对“理”的认识不同 B唯物主义与唯心主义的不同 C对封建制度统治的态度不同 D对封建伦理道德的态度不同 A 13.“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”这句话表现的观点是( ) A“人伦者,天理也” B“天下未有无理之气,亦未有无气之理” C“先有理而后有气” D“心即理也”“心外无物” D 14。“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生.”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高,其喻意的最佳解释是( ) A朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 B朱熹继承和发展了儒家学说 C朱熹以后要步入仕途须读儒家经典 D与孔子相比朱熹的学说更科学 B *

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