再论所谓黑格尔的“术艺解体”论.docVIP

朱立元：再论所谓黑格尔的“艺术解体”论 所谓的黑格尔的“艺术解体”论，历来是国内外美学界有争议的问题。主流的意见认为黑格尔从他哲学体系出发，也从他对当时的艺术发展实际出发，提出了艺术面临解体的危险，未来的艺术已日暮途穷、奄奄一息，即将为绝对精神的更高形式宗教、哲学所取代的观点。因此，结论只能是，黑格尔对艺术发展的前景持悲观主义的态度。国内持这种观点的主要代表为黑格尔《美学》译者朱光潜先生，他说：“黑格尔虽不曾明说艺术终将灭亡，但他对于艺术的未来是极其悲观的”，他发出的是“替艺术唱挽歌的声调”，实际上“把艺术导致死胡同里”；朱先生并进而认为黑格尔“从资产阶级文艺的解体就断定文艺本身也就必然解体”的观点是“艺术发展之有止境”论，并批评这是“荒谬的悲观的论调”。［①］ 笔者早在十多年前就曾撰文与朱光潜先生的上述观点商榷，其主要内容已收入拙著《黑格尔美学论稿》中了。［②］可惜十多年来，学术界对此并未引起注意。认为黑格尔的“艺术解体”论是典型的艺术悲观主义，几乎成了众口一词的铁定的看法，在美学界占了绝对优势。这是令人遗憾的。我以为，在这个问题上，黑格尔蒙受了不白之冤，需要为他洗刷这一不实的罪名，还他以历史的本来面目。 笔者十多年前对黑格尔的“艺术解体”论主要从将逻辑与历史加以区分的角度作了阐释，认为其“艺术解体”论主要是由体系的逻辑需要而提出的，同时，也表明了他对当时资产阶级艺术走向颓败趋势