现代散文选读之想理主义教育.docVIP

现代散文选读的理想主义教育 《语文新课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，是学生、教师、文本之间对话的过程。语文课程丰富的人文内涵，对学生在物质浮华世界里的精神牵引，对学生理想主义的熏陶和塑造，首先要明确、丰盈、取舍教材的理想主义的价值取向，对一些牵强、浅尝、误读的地方，教师还要给予引导和指正。 在理想主义教育自然渗透的同时，我觉得对高中生应更多培养一些自觉的审美意识和情趣，提倡有别于小学生、初中生的“有深度的审美”，以及培养其敏锐的思想、探索的思想、创新的能力。因此，对现代散文的阅读，我提倡精读、品读、泛读相结合。随着各种诸如“穿越小说”、“盗墓小说”、“奇幻小说”占据高中生的主要阅读空间，随着一些业余的、边缘化的网络文学以“博客年访问量365——天天只有自己登陆”的方式，渐渐改变了一些高中生的写作习惯……高中生阅读中出现的种种问题，我试图以现代散文的阅读为例，提倡培养高中生阅读的人文精神、提升高中生阅读的理性与审美境界的教学。 《我的母亲》 写人，最难的是写凡人。 平实的语言，朴素明净，把母亲的性格刻画得入木三分：“每天天刚亮时，我母亲便把我喊醒”，“催我去上早学”。在儒家思想占统治地位的旧中国，女性的地位极低。更何况胡适之母是一个封建大家庭的主妇，她身为寡妇又兼后母，除了巴望亲生儿子“踏上”他“老子”的脚步外，还企盼什么?所以“我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父”。对于非己所生的儿子、媳妇，母亲则“事事留心，事事格外容忍”，“她实在忍．不住了，便悄悄走出门去”，母亲忍辱负重的痛苦形象．只通过这平淡的叙述，便跃然纸上，并在读者心中碰出同情的音响。没有华丽词藻的堆砌。对母之爱倒显得深沉而质朴。 其实，平实的风格来源于作者的真情实感。因此任何虚情假义、矫揉造作都不会具有震撼人心的艺术感染力。通读全篇，我们能够感到胡适对母亲的深深爱意。在幼年时期接受的便是论述传统儒家忠孝仁爱的伦理教育，以后又从朱子(小学中，学会了“勤谨合缓”，因而对于母亲的不易，便理解得更深，更切，所以说出了家乡“九年的生活，除了读书看书之外，究竟给了我一点做人的训练，在这一点上。我的恩师便是我的慈母。”当今宅男宅女如何成为君子或淑女，胡适作为书香门第的后代，绝对是个榜样。当然，对于自己的母亲，也就爱得更深。“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人、体谅人——我都得感谢我的慈母。”爱母之情，敬母之意，透过字里行间，强烈涌现出来。感情之真之纯，动人心弦。 在古今中外的优秀作品中，写“我的母亲”之作甚多，推荐篇目：老舍我的母亲、邹韬奋我的母亲、张洁《那个最爱我的人去了》、赵丽宏母亲和书。 父亲 达·芬奇曾说过：“父爱可以牺牲一切，包括自己的生命。”父爱是人世间最具力量的爱，同母爱一起构筑了人类社会的基石。父爱，是激发力量的精神源泉，是滋养心灵的情感甘露，是塑造优秀人格的教科书，对人的一生具有重大影响。“崇拜泥土或者崇拜书本，在某种意义上是一样的”是从崇拜心理的角度而言的，父亲崇拜泥土是因为泥土滋养了人的身体，父亲崇拜书本是因为书本滋养了人的精神，二者在本质上是一致的。“泥土与书本所涵括的内容却往往若我与父亲命运的内容，迥然不同又有许多相同”，“泥土”是父亲活着的依靠，而“书本”也是“我”活着的依靠；“泥土”能让父亲活着，而“书本”却能让“我”更好地活着；“泥土”决定了父亲的命运，而“书本”却改变了“我”的命运，由此可见，“泥土与书本所涵括的内容”确实“若我与父亲命运的内容，迥然不同又有许多相同”。 此文尤其适合以父亲为精神坐标的来自农村的学生去读。 把栏杆拍遍 宋代王辟之在《渑水燕谈录》中记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，唏嘘独语，或以手拍栏杆。尝有诗日：“读书误我四十年，几回醉把栏杆拍”。所以，“栏杆拍遍”往往表示借拍打栏杆来发泄心中说不出来的抑郁苦闷之气。作者读懂了这位爱国词人在痛拍栏杆时一定想起了当年的拍刀催马，驰骋沙场的英雄之势。辛弃疾被迫脱离政治，只许旁观，不得插手，更不得插嘴。空有一身力，空有一腔志，空有一颗爱国心，又能向何处使呢？唯有痛拍栏杆，把栏杆拍遍，才能发泄出郁积已久的悲愤之心。所以，我们今天读其词，总能清清楚楚地听到一个爱国臣子一遍遍地哭诉，一次次地表白，总忘不了他在夕阳中扶栏远眺，望眼欲穿的形象。 在教学中我建议不妨介绍一些类似的历史人物，如范仲淹、诸葛亮、辛弃疾、韩愈、李清照、林则徐等，作者也主要侧重于写他们的政治抱负和在实现事业中所透出的人格力量。阅读时要读他们的全部，读他的为人，他的处世，这些目前仍然有现实意义。如韩愈被贬去潮州做了一个地方官，只有8个月就干了那么多好事，我们现在，一任官起码有三四年，应该给老百姓干多少事情?林则徐是被发配到新疆去的，一个罪臣