田野调查操作手册(二).docVIP

田野调查指导手册(2) 来源： 西南民族教育与心理研究中心 作者： 蒋立松 第二部分 田野调查一般问题大纲 本田野调查大纲并不能作为具体的调查提纲来使用。该大纲是编者基于对于文化整体性的理解，力图说明在调查中应该注意的相互关联的各个方面，为调查者制订具体的调查提纲和在实地的调查中提供参考。（编者） 一、基本情况 （一）民族称谓 1．本民族的自称。不同民族对于本群体都有自称，如西部方言苗族自称“蒙”（Hmong），大小凉山彝族自称“诺苏”，等等。在调查中应该详细记录。 2．他称。调查中应了解不同民族对该民族的称呼，许多他称包含了别的民族对该民族的认识、态度等信息。调查中还应当了解不同时期汉语对该民族的称呼。 （二）自然生态与经济文化类型 特定的文化是在特定的自然生态系统与人文系统相互影响、适应的过程中生成的。其中，人们对于自然生态系统的适应内在地规定了该文化的基本走向。人与自然相互关系组合是多样的，这种多样性决定了文化是多样性的存在。对于某一文化的特征的理解，应当将该文化置于当地人与自然相互关系所形成的生计方式、经济文化类型等基础上。 1．自然地理方面的特征。在调查中应详细记载当地的地理位置、地形、山脉、平均海拔高度、最高处、最低处、河流、湖泊、土壤、气候等相关信息。 2．人与自然的相互关系。人们是如何认识与处理与自然之间关系的？例如：有没有培育专门的“风水树”、“风水林”？有没有对于树木、山岩、水等自然物的崇拜？人们对当地动物、植物是如何认识的？有没有关于利用自然物的特殊风俗和习惯法？（举例而言，有的民族在小孩出生活老人过世之时要种植特别的树种；有的民族对于砍伐和买卖树木有一套习惯法进行约束，以保证与自然的和谐关系。） 3．生计方式与经济文化类型。特定的生计方式构成了特定文化的生成基础。生计方式有很多，如狩猎、采集、畜牧、农耕等等。每种生计方式又有许多的变异形式、过渡形态，并形成了多样性的经济文化类型。西南民族教育与心理研究中心目前田野考察工作站的建立，就充分考虑到了不同经济文化类型的特点（关于经济文化类型的划分请参见第三部分的附录）。在调查中应详细记录当地主要的经济文化类型，如果在同一地区由于环境的变化（如海拔高度的变化）而有不同的类型，要特别予以关注。 （三）人口与分布 1．总人口，男女性别比例及年龄组别（以5岁10岁为间隔） 2．人口密度 3．民族杂居地区不同民族的人口比例 4．每户平均人口 5．每年的出生率和死亡率 6．了解人口流动或迁徙的情况，特别注意有没有季节性迁徙 7．了解当地有没有人口控制的措施？有哪些？（例如，有没有土法的节育措施？历史上有无溺婴的习俗等等。） 8．了解当地人口的空间分布特点，特别要注意人口的分布与当地经济文化类型之间的关系。 （四）历史 1．族源及迁徙。例如：该地的传说、古歌是如何记载该族群的起源的？族群迁徙的过程怎样？有没有关于族群迁徙的传说故事、迁徙歌等？调查中要特别详细地记录族群迁徙的地名。在一些特定的仪式中通常会有关于族群迁徙的信息，如在丧葬仪式中，许多民族都会念“指路经”，将亡魂送回至祖先居住的地方。因此，详细记录“指路经”的地名，有可能知道该族群详细的迁徙路线。 2．重大的历史事件。例如：族群在迁徙过程中是如何分支的？每一支的去向如何？该族群在当地最早立寨是什么时候？在历史上发生过什么重大的事件？在调查中可以通过谱系法了解当地的历史。通常，当地老百姓并不会采用我们熟知的纪年方式回忆历史，在询问的时候应详细记录是多少代（辈）以前然后再进行推算（通常我们可以以25年为一代）。 （五）语言文字 1．当地的语言系属关系是怎样的？（语系、语族、语支，等等） 2．现在母语掌握的情况如何？（详细记载不同的年龄组、性别的母语掌握情况） 3．有没有双语或多语兼操的现象？如果有的话，应详细以表格的形式按照不同的年龄组和性别记录之。 4．有没有自己的文字？如果有的话，其使用状况怎样？同时还应了解当地族群对于“新创文字”的态度。 5．在一个多民族杂居的地方，不同民族除了自己的母语之外，在社会公共生活中往往还采用公共的交流语。在调查中应注意了解当地公共交流语的情况，例如，可以在集市上了解人们在交易中主要采用的语言情况；在重大的公共集会活动中使用何种语言，等等。 6．母语消失的情况。由于各种原因，目前中国境内少数民族母语消失而转借别的语言（如汉语）的现象十分突出，在调查中应特别予以关注。应该了解：母语是从何时开始大量丧失的？当地人对这种现象如何评价？分析语言消失的原因。同时也应该注意一些特殊的情况，如我在调查中就发现过