哲学的诞生研讨.ppt

总结 自然万物多种多样，本原只能有一个，这就形成了一与多的关系问题。 既然讲生成，就一定会遭遇运动与静止的关系问题。 要把握关于自然的知识，因而不可避免地要关涉到感性与理性的关系问题 。 这些问题虽然是由自然哲学提出来的，但却不仅仅是自然哲学的问题，也是后来的哲学家们一再探讨的哲学问题。 一 变 不变 多 伊奥尼亚学派 毕达哥拉斯学派 爱利亚学派 元素论 ?谢谢? 最根本的是第1 组对立：有规定者和无规定者。“有规定者”和“无规定者”有时又叫做“一”和“不定的二”。在他们看来，世界和万物之所以有规定，是因为它们是数，而数之所以有规定，是因为首先有“一”；“一”是一切数得以确立和产生的单位、尺度，它才是“有规定性”的最终根源，所以，“一”是“有规定者”的真正体现或化身，“有规定者”就是“一”。感性的东西则是不定的，是使世界、事物、和“一”区别分离的因素，所以，“无规定者”就是“不定的二”，“二”就是分离、对立，表示确定。这一组对立面的结合，是世界万物（也就是一切数的最终本原。） “有规定者”和“无规定者”，这两个本原既是谁都不可缺少的，彼此结合的，同时又是彼此对立的。前者是正面的、肯定性的东西，后者是反面的、否定性的东西。这种对立贯穿在这十组相对立的规定中。 在希腊语中，“和谐”(harmonia)最初的意思是将不同的事物连接或调和在一起。 3