《史记孝文本纪》.doc

《史记?仓公列传》及其相关问题 ——考古系 游富祥 学号 对于《史记》学界已经作了非常深入的研究，不过随着考古学的兴起和发展，大批新的珍贵的秦汉时代的实物资料被发现，这些新材料的发现和研究，尤其是大量秦汉时代的简牍文书的发现和研究对于研究秦汉时代的相关问题最为有价值。本文拟就结合已发现的秦汉时代的简牍文书来探讨《史记?仓公列传》中的若干存疑问题，并对汉初齐国王族、贵族、社会上层的日常生活，齐王族之间的关系，齐国与其它诸侯国之间的关系，汉初医者的情况以及仓公所犯之罪作初步探讨。下面本文将分四个部分阐述上述问题。 第一，《仓公列传》中的存疑。 首先的疑问是关于文帝废肉刑的记载。就废肉刑的时间笔者查到三种不同记载。其一，《史记?仓公列传》记载“文帝四年中，人上书言意，以刑罪当传西之长安。……书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。”其二，《史记·孝文本纪》中则记载：“（孝文十三年）五月，齐太仓令淳于公，有罪当刑，诏狱逮徙系长安。……其除肉刑。”《汉书·刑法志》、《汉书·文帝本纪》和《资治通鉴》的记载与《史记·孝文本纪》基本相同，都是在孝文帝十三年。其三，《史记集解》徐广曰：“案年表孝文十二年除肉刑。”综合这些记载，我们基本可以确定两点：第一，废肉刑与太仓公获罪到无罪释放都发生在同一年；第二，《史记·仓公列传》中的“四年”应为“十四年”，多半是传抄的过程中漏字而造成的错误，至于十二年、十三年、十四年这三个不同的时间当时因为纪年的误差所造成的。 不过据笔者推算，上述三个年代似乎都不确切。《史记·仓公列传》有记载：“（孝文帝）问臣意：‘意方能知病死生，论药用所宜，诸侯王大臣有尝问意者不？及文王病时，不求意诊治，何故？’对曰：‘赵王﹑胶西王﹑济南王﹑吴王皆使人来召臣意，臣意不敢往。文王病时，臣意家贫，欲为人治病，诚恐吏以除拘臣意也，故移名数，左右不修家生，出行游国中，问善为方数者事之久矣，见事数师，悉受其要事，尽其方书意，及解论之。身居阳虚侯国，因事侯。侯入朝，臣意从之长安，以故得诊安陵项处等病也。’”根据这一记载，我们可以知道太仓公没有为齐文王诊治，观文中之意，此时齐文王已经病逝，据史书记载，齐文王死于汉文帝十五年。而上文汉文帝与太仓公的对话当发生在太仓公被无罪释放居家期间，也就是废除肉刑之后，而对话所涉及的内容则是太仓公曾经诊断的病例，太仓公为这些患者诊治理应发生在他获罪之前，即文帝废肉刑之前，就是说齐文王这件事发生在文帝废肉刑之前，废肉刑当在齐文王去世即文帝十五年之后。还有在对话中，太仓公提到“赵王﹑胶西王﹑济南王﹑吴王”四个诸侯王，还提到他曾为淄川王、齐北王、齐王诊病。而上述七个诸侯王之中，淄川王、胶西王、济南王、齐北王、齐王都是在同一年所封，这样推算则太仓公获罪的时间(即废肉刑的时间)当在文帝分封这些诸侯王之后，即文帝十五年之后。 第二，齐王族之间的关系，齐国与其它诸侯国之间的关系；汉初齐国王族、贵族、社会上层的日常生活。 汉初，刘邦为了吸取秦亡教训和笼络功臣，遂行郡国并行之制，大封功臣和刘姓子弟为王。到汉高祖末年，多数异姓王都被诛杀，仅余长沙王吴芮，后与诸大臣相约“非刘氏而王者，天下共诛之”。齐国是汉初比较特殊的一个诸侯国，史书记载其地多辩士，风俗不同其他地区，不易统治，汉初封韩信为齐王统治。高祖五年，韩信为楚王，齐地空高祖六年封其子刘肥为齐悼惠王，王齐地，“食七十余城。诸民能齐言者皆与齐”，“悼惠之王齐，最为大国”。依此记载，我们当可知道齐国基本保持了其本来的面貌、风俗和疆域，这一点与其他的诸侯国是大大的不同，据此我们也可以推知齐国在汉初其政治地位是不容忽视的，从后来诛诸吕的事件中齐国担当主角这一点来看，齐国的实力党可凌驾其他诸侯国之上。而齐王族在高祖六年之后就一直是齐悼惠王的子嗣，血统单一，人丁兴旺，因此也最为朝廷所忌。所以高后称制，分齐国为四国，孝文帝即位又分齐国为六国，竭尽全力削弱齐国。下面，我们从齐国的世系来看一下齐国王族之间的关系以及他们和其他诸侯国的关系： 城阳景王章 共王喜 齐北王兴居- - - 齐北王志 齐悼惠王 齐哀王襄 齐文王则-- 齐孝王将闾 齐懿王寿 齐厉王次昌 齐南王辟光（见注⑤） 淄川王贤（见注⑤）- - - - - - - - - - - 王淄川 靖王建 胶西王卬 胶东王雄渠（见注⑤） 至汉武帝元朔中，齐国绝。自此“悼惠王後唯有二国：城