客家学概论.doc

赣南师范学院2011-2012学年第一学期 《客家学概论》课程论文 论文题目：客家人的精神家园 论文要求： 1、论文题目自拟，主题须与本课程内容相关； 2、论文中心突出，内容充实，资料丰富，论证充分，结构合理， 条理分明，语言流畅； 3、论文格式规范，字数不能少于3000字。 教师评语： 教师签字： 2012 年1月 5 日 院系：文旅学院 班级：10历史 课程名称：客家学概钟雪芳 学号：100200058__论文成绩： 客家人的精神家园 摘要：客家人在迁移的过程中不屈不挠的精神以及定居后勤劳节俭的生活态度，都让人们为之惊叹和敬佩，客家民系特征的底蕴体现于客家人的精神个性，而客家文化则是这种精神的外在表象。客家精神是客家人优秀思想意识、伦理观念和文化习俗的集中体现，客家人吃苦耐劳、艰苦奋斗、拼搏的精神，勇于开拓、不断进取的精神，强烈的民族意识和爱国心，勇于革命，溯本思源、怀国爱乡的精神和赤子之心，克勤克俭、崇尚文化、聪明好学的好传统，精诚团结、互相帮助和孝顺父母的优良传统。 关键词：客家精神 斗争精神 进取精神 无私精神 客家先民为躲避战乱、灾荒而渐次南迁。为此，有人称客家人是中国的吉卜赛人。其实，客家人不但与流浪各地靠卖艺、占卜等为生的吉卜赛人不同，也与今日外国那些因躲避战火而迁逃的只是等待国际难民组织救援的难民不同。客家先民每迁到一地，便披荆斩棘，开创新的家园，既开发了南方荒蛮之地，也传播了中原的先进文化、技术，也培养了客家人的开拓精神。这种开拓进取精神，还表现在客家民间鼓励人们向外发展，甚至到海外去谋生的传统。如果说，客家人的进取精神，和平时期主要表现在创建家园和向外拓展事业的话，那么，在社会矛盾激化，民不聊生，或国家民族处于危难时期，客家人的进取精神便表现为奋起反抗压迫奴役，以革命斗争来推翻腐朽的旧制度，建立新社会，挽救国家和民族。建的、迷信的、迂腐的内容，但是大部分还是积极向上的，在新时期应该得到继续发扬。客家精神不仅仅是客家地区、客家人的价值认同，而应该成为我们社会的普遍追求，这正是客家精神传承与扬弃的意义所在。 客家人的精神，随着客家民系的形成并崛起于历史舞台，越来越引起世人的瞩目。在外国学者的眼里“客家人这族是中华民族的精华”，“客家人是中华民族最显著、最坚强的一派，他们的南迁是不愿意屈辱于异族的统治，由于他们颠沛流离，历尽艰辛，所以养成他们爱国家爱种族的爱国心理，同仇敌忾的精神。”英国学者布克斯顿以“客家人勤劳、节俭、慷慨、团结、爱国、敢作敢为”作为客家人的精神特点，并说：“客家精神就是亚细亚人的精神”，对客家人以很高的评价。爱德华在《客家人种志略》和《客家历史纲要》中说“客家人是刚柔相济，既刚毅又仁爱的民族，而客家妇女，更是中国最优秀的妇女典型。”客家女无缠足怯弱之习，她们能躬操耕作，主持农计，她们朴素节俭，勤劳洁净，崇敬丈夫，热爱儿女，任劳任怨，牺牲自我，维护家庭，她们以坚强和聪颖，在世界妇女中占有重要地位。客家妇女的特性充分体现出客家精神的精髓所在。 国内学者及前贤中，也有不少人论述到客家精神，罗香林概括了客家人精神特性有七点，即：家人各业的兼顾与人才的并蓄；妇女的能力与地位——最艰苦耐劳，最自重自立，对社会国家最有贡献；勤劳与洁净；好动与野心；冒险与进取；勤俭与朴质；刚愎与自用。此后，他在此基础上又归纳客家精神为“中原精神”。具体表下为四点：一是从种族遗传的角度说，客家人是一种经过选择淘汰而保留下来的强者，不怕一切压力，仍能保世滋大；二是客家人经历变乱，在流离转徒的生活中，体验到刻苦耐劳，宽容待人接物，耕田读书，沐浴卫生和大足健步的重要性；三是特别强盛的适应能力，足以适应任何艰险丛生的自然或社会环境；四是出于当年中原贵胄，特别重视气节，而且重视木本水源，敦亲睦族。张奋前先生将客家民性特征概述为：纯朴保守、坚忍刻苦、崇尚忠义、冒险进去、自食其力、注重武术、讲究清洁。郭寿华的《客族源流新志》一书中列出客家人所具备的精神特征为：机警、活泼、勇敢、刻苦、勤劳、负责、团结、坚忍、尚武。无论男女老幼，心理、精神、体力，都具有坚韧不拔，耐饿、耐劳、耐苦、正直、诚挚、整洁的民族性和独立斗争的精神。李关仁所著的《客家人》中涉及客家精神包含：纯朴保守、坚忍刻苦、崇尚忠义、尊文重教、尊重妇德、重视武术、偏爱清洁、勤劳节俭。 客家精神的形成与发展，与客家历史与文化的发展演变关系密切。客家精神是在客家人的物质生产活动的基础上形成的，同时又为客家社会的人文发展起引导作用。客家人来源于中原汉民族，北方粗犷豪爽的性格特征，煅造出客家人的乐生迈进、刚强弘毅，勇敢豁达，客家人作为汉民族一支民系，其形成和发展，经历数次大迁徙，颠沛流离，世事维艰使客家人养成坚忍卓绝，刻苦