《积学与涵泳——中学古诗文诵读材料选编》(2014年12月)编号129.docVIP

編號：129 師說 韓愈 古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也1。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。 生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之2；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎3？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也4。 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉5；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師；是故聖益聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎6！ 愛其子，擇師而教之，於其身也則恥師焉7，惑矣8！彼童子之師，授之書而習其句讀者9，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也10。 巫、醫、樂師、百工之人，不恥相師11；士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則羣聚而笑之12。問之，則曰︰「彼與彼年相若也，道相似也13。」位卑則足羞，官盛則近諛14。嗚呼！師道之不復，可知矣15。巫、醫、樂師、百工之人，君子不齒16，今其智乃反不能及，其可怪也歟17！ 聖人無常師18，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃19。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰︰「三人行，則必有我師20。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子；聞道有先後，術業有專攻21，如是而已。 李氏子蟠22，年十七，好古文，六藝經傳，皆通習之23；不拘於時24，