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重庆一中2012-2013年高二上学期期中考试文科历史
秘密★启用前
2012年重庆一中高2014级高二上期半期考试
历 史 试 题 卷(文科)2012.11
注意事项:
1.答题前,务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其他答案标号。
3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。
第Ⅰ卷 (选择题 共50分)
本卷共25小题,每小题2分,共计50分。每小题所给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”下列主张与材料思想一致的是
A.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。
B.道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
C.若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?
D.吾是以明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚可以治国也。
2.在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的思想具体指
A. 制天命而用之 B.“民贵君轻”,实行“仁政”
C.“兼爱”“非攻” D.加强中央集权,防止人民反抗
3.陶渊明不愿“为五斗米折腰”,毅然辞去彭泽县令;李白傲睨权贵,发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的呼声,一生狂放不羁,隐逸行乐。他们的人生价值和处世准则受到
A.孔孟之道的影响 B.老庄哲学的影响
C.韩非思想的影响 D.墨家学说的影响
4.董仲舒新儒学认为“受命于君,天意之所予也”,但也主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是
A.主张“君权神授”,迷信思想没有价值
B.彻底和先秦儒学决裂,抛弃“为政以德”
C.强化君主专制同时主张人君“行仁政顺天道”
D.主张“顺应天命”,实行“无为而治”
5.“宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性,其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”与这种说法相符合的思想家是
A.墨子 B.朱熹 C.王阳明 D.王夫之
6.“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”对此理解准确的是
A.明清进步思想彻底批判儒家文化 B.明清进步思想主张实事求是
C.明清进步思想批判继承儒家文化 D.明清进步思想反映平民需求
7.“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武
A.痛恨孔孟学说清谈误国 B.反对君主专制倡导民主自由
C.认为儒学不能经世致用 D. 主张经世致用反对理学空谈
8.下图是著名书法家王羲之的代表作《兰亭序》(部分摹本),它可用来研究中国古代的
A.行书 B.隶书 C.小篆 D.草书
9.日本汉学家内藤湖南在分析中国某一时期文化特征时曾这样概括:文学则文章由重形式改为重自由表达;艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法;音乐方面……通俗艺术较盛,品味较古的音乐下降,变得单纯以低级的平民趣味为依归。该时期是
A.汉朝 B.唐朝 C.宋朝 D.明朝
10.京剧是中国的“国粹”,它用趋于虚实结合的表现手法,最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制,以达到“以形传神,形神兼备”的艺术境界。下列关于京剧的说法,错误的是
A.乾隆年间,“徽汉合流”逐渐形成
B.同治、光绪年间,京剧发展走向成熟
C.角色分为生、旦、净、丑四大行当
D.京剧表现手法丰富,为“百戏之祖”
11.曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映中国古代社会现实的百科全书式巨著,巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。这两部“百科全书”的共同之处是
A.属于现代主义的文学作品 B.具有强烈的社会批判精神
C.反映资本主义萌芽的要求 D.反映强烈的人文主义追求
12.下图展示了古代中国、西方古代科技发明曲线,由此得出
A.中国古代科技一直领先于西方 B.15世纪中西方科技发展趋势出现逆转
C.公元前后中国科技达到最高峰
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