【新步步高】高二历史人民版必修3同课异构课件：6.1蒙昧中的觉醒2.ppt

下列是逃生办法，你认为苏格拉底为什么宁愿选择死？ 1.承认自己错了，并表示从此不再说，可以选择放逐的方式代替死刑。 2.携带家属，泪流满面向法官求情，可以求得宽恕。 3.他的朋友买通了狱卒，制定了周密的计划援救他，只要他愿意越狱逃离，众多城邦都欢迎他。 4.发动一场暴动，把当权者推翻。 苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。 毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱。最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。 三、斯多亚学派的“人生而平等” 1、代表人物 2、哲学主张 （1）“逻各斯”（Logos）是最高理性 （2）人与生俱来带有理性 （3）人生而平等 所有的人，无论其出身、种族、财富以及实际社会地位如何不同，但在都具有自然赋予的理性以及由此而产生的精神自由这一点上，他们是相同的。 ——斯多亚学派 “一个披枷带锁的人可能是自由的，而一位骄横的皇帝却可能是奴隶。” 　　“所有的人都是从上帝那里流溢出来的一部分，是上帝的儿女，相互间是平等的。” “奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何。” 3、斯多亚哲学兴起的意义 在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论 两千多年过去了，以苏格拉底为代表的古希腊思想家们的伟大智慧依然深刻影响着人类社会，如同黑夜中的灯塔照亮了人类思想前行的道路。 （2011·全国新课标文综·27）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底 A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则 C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政 （B） （2011·北京文综·20）某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是 A．普罗泰格拉（普罗塔格拉） B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 （B） （2010·广东文综·19）“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是 A．“信仰即可得救” B．“人是万物的尺度” C．“要有勇气运用你自已的理智” D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧” （C） 一 蒙昧中的觉醒 一.人文精神起源：前5—前3世纪希腊先哲 1.智者的启蒙：古代西方人文精神产生 2.苏格拉底：古代西方人文精神的升华 3.斯多亚学派：古代西方人文精神的顶峰 二.人文精神复兴：14—17世纪文艺复兴，提倡人文主义 三.人文精神成熟：17—18世纪启蒙运动，提倡理性主义 德尔菲城阿波罗神庙遗址 《俄狄浦斯王》 俄狄浦斯原是忒拜国的王子,德尔菲神谕预言他 长大后将“杀父娶母”。为了避免厄运，他的父母抛 弃了他，但幸运的是被科林斯国王捡到并收为养子。 长大后，俄狄浦斯从神谕中得知了他自己的命运。 为了避免厄运降临在父母身上，他发誓不再回到科林 　斯国，却正好走上了去往忒拜的路上。在路上，因一 　时冲动他误杀了微服私访的忒拜国王。到了忒拜国， 　俄狄浦斯机智地猜破人面狮身女妖的谜语，为忒拜国 　除了一害，于是被拥戴为王，并娶了前王的王后。 经过一番曲折，俄狄浦斯最后得知了真相，悲愤 欲狂，刺瞎了双眼，怀着难言的痛苦，离开了忒拜国。 思考:这个悲剧宣扬的是什么观念？ 德尔菲神庙的入口处有一行字：“了解自己!”意思是人类绝不可自以为不朽，同时也没有人可以逃避命运。 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 人是万物的尺度 ——前5世纪中叶 公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火” ——泰勒斯(前6世纪) 神、自然、人 古希腊先哲对“人”的思考 人是神灵的玩物 人是万物的尺度 人是理性的动物 人人生而平等 一、智者运动的启蒙（约前5世纪