【新步步高】高二历史北师大版必修三学案与检测：第六单元学案24单元学习总结Word版含解析.docVIP

学案24　单元学习总结 人文精神的发展历程与内在联系 1．历程：(1)萌芽——希腊先哲：希腊先哲否定神的绝对权威，肯定人的价值，注重人性，提倡追求知识，开启了人文精神之源。 (2)兴起——文艺复兴：打着复兴古典文化的旗号倡导人文主义，提倡人性，主张追求现世的幸福，倡导个性解放。 (3)发展——宗教改革：从神学的角度论证了世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性，从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了人文主义。 (4)成熟——启蒙运动：反对封建专制制度，主张建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度，丰富和发展了人文精神的内涵，更具有鲜明的政治革命性质。 2．内在联系：古希腊人文精神被看作是西方人文精神的源头，文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础，宗教改革是文艺复兴的深化和实践，启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展，三者共同推动了人文主义的复兴和发展。 1．比较文艺复兴与宗教改革的异同  文艺复兴 宗教改革 相 同 点 都处在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的时期；都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；都向古代寻求和汲取养料；都获得统治者的支持不 同 点对人的认识 强调人的伟大，肯定人的价值和尊严 强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心 兴起和开展的范围 从意大利开始，主要在思想文化领域和社会的上层开展和进行 从德意志开始，是一场社会各阶层都参加的社会运动 对待宗教的态度 认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度 宗教改革直接否定教皇权威 2.比较文艺复兴和启蒙运动的异同 比较 文艺复兴 启蒙运动 异 背景 14～16世纪资本主义萌芽 17～18世纪资本主义进一步发展 中心 意大利 法国 主要对象 天主教会(封建神学) 天主教会、封建制度(教权主义、专制主义) 内容 提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福 高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治民主、自由平等，建立“理性王国” 形式 在复兴古典文化的形式下反对天主教神学，追求现世幸福 直接抨击教权主义、专制主义，追求政治民主、权利平等和个人自由 影响 把人、人性从宗教束缚中解放出来；推动了人们的思想解放和文化科学事业的发展 冲击了封建专制及其精神支柱天主教会；为资产阶级革命作了思想上和理论上的准备 核心思想 人文主义 理性主义同 根源 资本主义的发展 性质 资产阶级性质的思想解放运动 影响 都有力地冲击了封建制度及其精神支柱天主教会；解放了人们的思想，有利于资本主义的发展 例题　(2014·海南高考)卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在下列洛克关于国家政治的主张中，与卢梭的主张不同的是(　　) A．议会君主制是最好的政府形式 B．国家源于社会契约 C．人民有权反抗和改变违约政府 D．人人生而自由平等 [解题规范] 第一步：审题干 一明考点：启蒙运动。 二抓关键：“关于国家政治的主张”洛克和卢梭之间的不同。 第二步：析选项 选项 具体分析 结论 A项 洛克主张“国王及其政府应该在立法权控制下行使权力”是议会君主制的体现，故A项正确。 正确 B项 “国家源于社会契约”属于社会契约论，是两人的共同主张，故B项错误。 排除 C项 “人民有权反抗和改变违约政府”也是两人的共同主张，故C项错误。 排除 D项 “人人生而自由平等”不符合题干中“国家政治”的问法，故D项错误。 排除 答案　A 比较型选择题的解题技巧 比较型选择题就是把两个或两个以上具有可比性的历史概念、事件、人物或观点等放在一起，找出其相同点或不同点。题干中常用的提示语有“不同”“相同”“共同”“相似”等。这种类型的试题一般分成两大类：一是要求比较出历史事物共同点的，可称为“求同型”；另一类是要求比较出历史事物的不同点，可称为“识异型”。比较型选择题主要分为两大类： (1)从形式上看，比较型选择题有隐形和显性之分，显性比较型选择题在题干中一般有“相同点”“不同点”“共同之处”“相似之处”“最大的不同点”“最根本的不同点”“本质上的相似处”等词语出现；隐形比较型选择题则没有明确的提示语。 (2)从内容上看，这类选择题既有对历史事件或历史现象的表面问题进行分析比较的，也有对历史事件或历史现象的本质问题进行分析比较的，通常后一种更常见。 解答比较型选择题，应在牢固掌握历史基础知识的基础上进行比较分析。 (1)认真审读题目，弄清题意究竟是让“求同”还是让“识异”，对“求同型”的比较选择题，可采用找反例法来解答，即选项只要不符合比较对象中的任意一个，即可排除，只有都符合的才可以选择；对“识异型”的比较选择题，则要按照题目要求仔细辨别判断，找出正确的选项。 (2)明确比较对象，确