河北南宫一中高三第九次文综模拟测试历史试题Word版含解析.docVIP

河北南宫一中2016届高三第九次文综模拟测试历史试题（解析版） 24．《晋书》记载：“魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考详无地，故立九品之制，粗且为一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议。不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。”这说明曹魏时期的九品中正制(　　) A．以门第族望为选官标准 B．恢复了汉朝的察举制度 C．引发了乡民议政的热潮 D．适应了曹魏局势的需要 【考点】汉到元政治制度的演变——九品中正制 【解析】曹魏时期的九品中正制“不拘爵位”，不以门第族望作为选官标准，故A项错误；九品中正制因为汉末动乱，“人士流移，考详无地”，而新建立的人才选拔制度，故B项错误；九品中正制以乡民的议论作为评判人才的标准，与引发乡民的议政热潮无关，故C项错误；材料反映出，九品中正制的建立适应了曹魏政权对人才的需要，故D项正确。 【答案】D 25．孔子倡导“为政以德”，韩非却主张“唯法为治”。将二者揉为一体，奠定后世传统治国理念基础的是(　　) A．荀况倡导“隆礼至法” B．董仲舒创立“新儒学” C．韩愈提出“复兴儒学” D．朱熹宣扬“格物致知” 【考点】汉代儒学成为正统思想 【解析】荀况虽然融合了法家思想，但其思想的并没有奠定后世传统治国理念的基础，故A项错误；董仲舒的“新儒学”不仅融合了法家思想，还推动儒家思想成为古代中国的正统思想，故B项正确；韩愈提出的“复兴儒学”与题干内容无关，故C项错误；朱熹宣扬“格物致知”属于理学的内容，也与题干内容无关，故D项错误。 【答案】B 26．诗歌是人类心灵的窗口，时代精神的火花在这里凝结、积淀，人们的思想、情感在这里郁积、释放。下列表述正确的有(　　) ①发展顺序：诗经——楚辞——唐诗——宋词——元曲 ②唐朝科举制度以诗赋取士，造就了诗歌的辉煌 ③“烽火连三月，家书抵万金”的作者被誉为“诗圣” ④“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”为豪放派的代表作 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 【考点】古代中国的文学成就——诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲 【解析】中国古代文学经历了从诗经到楚辞到唐诗到宋词到元曲的过程，故①正确；唐朝诗歌繁荣的一个重要原因就是以诗赋取士，故②正确；“烽火连三月、家书抵万金”出自杜甫的《春望》，杜甫被称为“诗圣”，故③正确；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”是属于边塞诗，唐诗一般不会分为豪放派和婉约派，故④错误，选择A项符合题意。 【答案】A 27．清代学者吴定说：“道学之名，不见于经。自《宋史》创立道学之传，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”由此可见宋元之际(　　) A．道教形成众多流派 B．道家与儒家思想交锋激烈 C．理学成为儒学正统 D．儒学经典开始成为科考内容 【考点】宋明理学 【解析】结合所学可知，材料中的“道学”指的是程朱理学，故A项错误；从材料“自《宋史》创立道学之传，以尊濂、洛、关、闽诸贤”信息可知，《宋史》记载了宋代理学的四大流派，即濂学、关学、洛学、闽学，没有涉及道家与儒家思想的激烈交锋，故B项错误；材料反映了作者对宋代理学昌盛时代的向往，宋元之际理学成为儒学正统思想，故C项正确；隋唐时期儒学经典就成为科考内容，故D项错误。 【答案】C 28．1941年5月15日出版发行的《大公报》为对开四版，黑白版竖式结构，右上角的《大公报》下面标写着“重庆”二字，表示是重庆版。……一版全是广告，而且广告所涉及的面也非常广，……新闻内容多为战事涵盖国际国内，二版上半部分是当时的国际战事，有《美国援英集中船只二百万吨》《近东迫临大战》等内容……报纸的三版则集中报道了国内战事，其中看点新闻为《襄河两岸敌军挫败、晋南山地在相持中》……。从这份保存已久的报纸上，我们可以得到的信息有(　　) ①《大公报》在重庆出版主要是受当时战事影响 ②苏德战争爆发，美国已经参战 ③广告已成为商品的重要促销方式 ④所报道的国内战事主要指国民党军队围剿红军 A．①③ B．②④ C．②③ D．③④ 【考点】第二次世界大战的进程；近代中国大众传媒的发展——报刊发展 【解析】从“新闻内容多为战事涵盖国际国内”说明《大公报》在重庆出版主要是受当时战事影响，故①正确；1941年12月日本袭击珍珠港，美国参战，与材料时间不符，故②错误；“版全是广告，而且广告所涉及的面也非常广”说明③正确；1941年属于抗战时期，国民党军队围剿红军是国共十年对峙时期，故④错误，选择A项符合题意。 【答案】A 29．有学者认为：“从1901年到1937年新征服者来临之前的这段时间，