【新步步高】高二历史岳麓版选修1学案：第二单元6北魏孝文帝改革与民族融合Word版含答案.docxVIP

学案6　北魏孝文帝改革与民族融合[课标要求]　1.了解北魏孝文帝改革的背景。2.归纳北魏孝文帝改革的主要内容。3.探讨北魏孝文帝改革的历史作用。一、孝文帝改革的背景1．社会矛盾(1)阶级矛盾：由于宗主督护制的实行和吏治混乱导致国家、豪强地主、农民之间的矛盾重重。(2)民族矛盾：北魏统治者实行民族压迫和民族歧视政策，导致民族矛盾激化。(3)统治危机：北魏社会动荡不安，人民起义不断，北魏统治面临深重危机。2．有利条件(1)北魏统一黄河流域后，社会环境较为安定，社会生产发展，民族融合趋势加强。(2)积极推动北魏统治者学习汉族先进文化的冯太后执掌朝廷实权。(3)孝文帝受到良好的汉族文化的教育，对汉族文化的先进和鲜卑族的落后认识深刻。深化探究材料一　(陆)睿(原姓步六孤)始十余岁，袭爵抚军大将军、平原王……娶东徐州刺史博陵崔鉴女，鉴谓所亲云：“平原王才度不恶，但恨其姓名殊为重复。”时高祖(即孝文帝)未改其姓。——《魏书》卷四十思考材料信息反映了当时民族关系中存在什么问题？是怎样造成的？答案　民族矛盾尖锐。主要原因是鲜卑贵族实行民族歧视政策，同时对各族百姓巧取豪夺。材料二　右图是北魏冯太后，死后谥文明皇后。她聪明果决，猜忌而长於权术，以重管、重罚驾驭群臣，为其所用。她积极推动北魏统治者学习汉族先进文化，督促孝文帝自幼学习儒家经典，恪守儒家的纲常、礼仪，阅读诸子百家著作和历史典籍。对北魏的发展和进步做出重要贡献。思考结合所学知识和材料思考，冯太后为北魏孝文帝改革起了哪些促进作用？答案　(1)冯太后与孝文帝一起掀起了北魏的改革；(2)她的支持是改革成功的重要保障；(3)改革前她所采取的措施为改革创造了有利条件。[重点精讲]孝文帝改革的前提是什么？有什么必要性和可能性？(1)前提：北魏统一北方，民族大融合趋势的出现。(2)必要性：北魏统一黄河流域后面临着严重的统治危机：民族矛盾、阶级矛盾和统治集团内部矛盾日益尖锐，社会动荡，人民起义不断。(3)可能性：推动北魏学习汉文化的冯太后掌握实权；孝文帝受到汉文化的教育，意识到改革的必要性。[概念阐释]1．封建化：就是鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制统治模式的转化。2．民族融合：是指民族间的自然融合，是民族隔阂和民族差异消除的过程，是民族间经济、文化及生活习惯密切联系的结果。民族融合是多民族国家由分裂走向统一的前提；民族融合的过程，从社会发展的角度来讲，主要是少数民族封建化的过程，是一种历史的进步。二、孝文帝改革的内容1．经济方面(1)均田制①前提：政府能够掌握、支配大批的无主荒地。②内容：把国家控制的荒地分配给农民，农民向政府交纳租税，承担一定的徭役和兵役。③作用：抑制了土地兼并，有利于国家征收赋税和征发徭役。(2)三长制①原因：宗主督护制存在很多弊端。②内容：设邻长、里长、党长，合称三长，负责清理户口和田亩，征发徭役和兵役。③作用：使许多农户成为国家直接掌握的编户，改变了隐瞒户籍的状况，使地方政权真正掌握在国家手中，有利于中央集权的巩固。2．政治方面(1)整顿吏治①原因：吏治混乱，各级官员贪污严重；孝文帝重视对官吏的治理问题。②措施：制定俸禄制度，按政绩的好坏考核地方官吏。③意义：吏治得到一定的改善，促进了北方农业生产的恢复和发展。(2)迁都洛阳①目的：为了接受汉族先进的文化，加强对黄河流域的控制。②过程：493年，由平城迁至洛阳；秉公执法，打击以太子拓跋恂为首的保守派。③意义：保证了改革的深入，有利于胡汉民族文化的融合，进一步发展了中华文明。(3)改行汉制①废除鲜卑族旧制。②官制一律改行汉制。3．社会习俗(1)目的：学习汉族先进文化，巩固统治。(2)内容①改穿汉服，改说汉语。②改用汉姓，定门第等级。③提倡与汉族通婚。深化探究材料一　恩格斯曾指出：“在长时期的征服中，比较野蛮的征服者，在绝大多数情况下，都不得不适应征服后存在的比较高的‘经济情况’；他们为被征服者所同化，而且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。”思考(1)孝文帝改革前的北魏社会经济状况与汉族地区相比有何不同？(2)北魏统一北方后，为“不得不适应征服后存在的比较高的‘经济情况’”采取了什么措施？实行这一措施的基本条件是什么？有何积极作用？答案　(1)改革前鲜卑族拓跋部基本以游牧经济为主，明显落后于汉族地区的农耕经济。(2)措施：颁布了均田令。基本条件：政府能够掌握、支配大批的无主荒地。积极作用：使无地、少地的农民得到了土地，有利于调动农民的生产积极性；在一定程度上抑制了土地兼并；有利于国家征收赋税和征发徭役；促进了北方经济的恢复和发展；加速了北方少数民族封建化的进程。材料二　南朝将领陈庆之出使北方，目睹了洛阳的风貌后发出感叹：“自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”—