广东省兴宁市第一中学高三下学期考试语文试题（2015.4）Word版含答案.docVIP

试卷类型：[A] 兴宁一中高三语文4月14日学校质检考试卷 说明：本试题8页，答卷4页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 一、本大题4小题，共1分。A．子嗣∕窥伺 生肖∕呼啸 漂白∕饿殍 孱弱∕潺潺流水 B．罪愆∕阡陌 戕害∕羌笛 氤氲∕愠色 牦牛∕耄耋之年 C．楔子∕蝎子 埋怨∕瞒哄 鞭挞∕杂沓 沦落∕羽扇纶巾 D．弱冠∕盥洗 奢靡∕静谧 肯綮∕告罄 社稷∕光风霁月 2．下列各句中，加点的词语使用不恰当的一句是（ ）（3分） 3．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分） C．香港特区政府教育局尽管宣布湾仔及中西区所有幼儿园9日将恢复上课，但示威者继续瘫痪金钟、铜锣湾及旺角交通。 D．在她的心目中，云南是个神秘的地方。随着电影《心花怒放》的插曲《去大理》的热播，她对云南的向往更加日久弥坚。 4．下面是《舌尖上的中国》里的一段解说词，填入横线处最恰当的一项是（　）（3分） 除了舌之所尝、鼻之所闻，在中国文化里，对于“味道”的感知和定义，既起自于饮食，又超越了饮食。 。 “五味”既使中国菜的味道千变万化 “五味”的最佳存在方式，并不是让其中有某一味显得格外突出，而是五味的调和以及平衡 也是中国在为人处世、甚至在治国经世上所追求的理想境界 也就是说，能够真真切切地感觉到“味”的，不仅是我们的舌头和鼻子，还包括中国人的心 这种平衡是中国历代厨师和中医不断寻求的完美状态 又为中国人在回味他们各自不同的人生境遇时，提供了一种特殊的表达方式 A.②⑤③①⑥④ B.②⑤⑥④③① C. ④①⑥②⑤③ D. ④①⑥③②⑤ 二、本大题7小题，共35分。 陈谨斋家传 姚鼐 陈谨斋讳志鋐，字纯侯。休宁有陈村，在县治西南山谷之间，俗尚淳朴，陈氏世居之。谨斋之曾祖仁琦，以孝悌称，为乡饮宾①。其子耀然、孙世墱，皆敦厚不欺为长者。世墱又为乡饮宾，仅一子志鋐，守其家法尤谨，故自号曰谨斋□。 谨斋以行贾往来江上，或居吴，或居六合、江浦。所居货尝大利矣，而辄舍去之，既去而守其货者果失利，其明智绝人如此。而内事亲孝，养寡姊甚厚。姊亡，尽力上请，获旌其节。在里则岁以米平粜，建陈氏宗祠，置祀田②，设为条制甚备。倡修邑乡贤祠③。其村南有巨溪，越溪道达婺源，而溪涨辄阻为人患。谨斋为造舟设义渡置田以供其费在六合江浦遇公事所能为者必以身先如其在休宁焉。 其自奉甚简陋，而济人□无所惜。人或欺许之，夷然未尝较也。人或频□事求索之，辄应，未尝厌也。暇则以忠谨之道，训其家人，而未尝言人之过。少时，遇一术者，为言君某岁当少裕，某岁大裕，及他事成毁，后皆奇验。又言君当五十三岁死矣。故谨斋至五十，即归卧陈村不出，以待终。然寿七十八乃没，人谓其修善延也。既没，而其家不失长者风，谨斋之教也。 谨斋子四人：有灏、文龙、有泗，皆笃谨为善人，皆先人卒。惟幼子有涵送其终，时年五十矣，而以尽礼致毁有称。有涵之子兆麒，从姚鼐学为文，尝为鼐述谨斋之行。 姚鼐曰：谨斋生平皆庸行，无奇诡足骇人者。然至今人我称之者，以其诚也。夫使乡里常多善人，则天下之治无可忧矣。如谨斋者，曷可少哉！曷可少哉！ （选自姚鼐 《惜抱轩文集》，有删改。 [注]①乡饮宾：乡饮酒礼的宾介。按周制，乡饮酒礼举乡里处士之贤者为“宾”，次为“介”。其后历代相沿，名称不尽相同。②祀田：以田租收入供祭祀用的田。③贤祠：供奉先贤的祠堂。 俗尚淳朴，陈氏世居之崇尚其明智绝人如此设为条制甚备夷然未尝较也 6．填入下列句子“口”中的词语，最恰当的一项是（ ? ）(3分) ①故自号曰谨斋其自奉甚简陋，而济人无所惜人或频事求索之，辄应，未尝厌也A．? ②乃? ③于???? B．? ②乃以C．? ③以 D．? ②则? ③于 7．下列文句中，断句正确的一项是( )（3分） A．谨斋为造舟设/义渡置田/以供其费在六合江浦/遇公事所能/为者必以身先/如其在休宁焉B．谨斋为造舟设义渡/置田以供其费/在六合江浦/遇公事所能为者/必以身先/如其在休宁焉C．谨斋为造舟设义渡/置田以供/其费在六合江浦/遇公事所能/为者必以身先如/其在休宁焉 D．谨斋为造舟设/义渡置田以供其费/在六合江浦/遇公事/所能为者/必以身先如/其在休宁焉 A．谨斋谨斋B．谨斋C．谨斋D．谨斋有涵之子兆麒，从姚鼐学为文，尝为鼐述谨斋之行。（分）夫使乡里常多善人，则天下之治无可矣。（分）（2）陈谨斋“守其家法尤