2017届高考历史二轮复习 课时跟踪检测(四)中华文明的转型——元明清时期.docVIP

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2017届高考历史二轮复习 课时跟踪检测(四)中华文明的转型——元明清时期

课时跟踪检测(四) 中华文明的转型——元明清时期 一、选择题(每小题4分,共48分) 1.(2016·南平一模)古代经筵官对君主负有“辅导劝诫”的职责。元代“天下事……宰相不得言则台谏言之,台谏不敢言则经筵言之。”表明元代经筵官(   ) A.比台谏和宰相的权力更大 B.是君臣沟通的主渠道 C.能有效避免帝王决策失误 D.与宰相、台谏相互牵制 解析:选C “天下事……宰相不得言则台谏言之,台谏不敢言则经筵言之”体现了经筵官对君主“辅导劝诫”,可以有效避免帝王决策失误,故C项正确。 2.雍正二年(1772)对民间消费行为规定:“庶民妇女,有僭用冠帔、补服、大轿者禁,违者罪坐夫男。”该规定(   ) A.有助于澄清吏治以稳定社会 B.利于禁绝当时奢侈消费行为 C.目的在于维护封建等级制度 D.切合了当时经济发展的水平 解析:选C 材料与吏治无关,故A项错误;庶民妇女用“冠帔、补服、大轿”不一定就是奢侈消费,“禁绝”说法也过于绝对,故B项错误;“僭用”表明是为了防止庶民妇女超越规制,以维护封建等级制度,故C项正确;对民间消费的这种规定是与经济发展水平不相适应的,故D项错误。 3.(2016·崇左一模)《明史》记载:“巡按则代天子巡狩,所按籓服大臣、府州县官诸考察,举劾尤专,大事奏裁,小事立断。”该制度(   ) A.提高了内阁行政效率   B.直接导致地方割据 C.保证了地方政治廉洁 D.有利于加强监察权 解析:选D 明代中央政府设有监察机关,巡按御史奉命巡按地方,在维护中央集权、监察整饬吏治等方面发挥了重要作用,故D项正确。 4.(2016·永州三模)美国汉学家白彬菊指出:军机处实现了从“君主专政”向“大臣行政”、从“直接的帝国个人专制”向“君臣联合行政”的转变,这种变化令清政权在“中年”时走向昌盛,并最终延长了其寿命。作者旨在说明军机处的设立(   ) A.使君主专制达到顶峰 B.对皇帝权力有所约束 C.有利于建立高效政府 D.借鉴了西方民主制度 解析:选B 军机处使君主专制达到顶峰,但材料中“军机处实现了从‘直接的帝国个人专制’向‘君臣联合行政’的转变”重在强调“联合行政”,即对皇帝个人专制的约束,故排除A项,B项正确;材料中没有涉及“高效政府”,故C项错误;近代中国开始借鉴了西方民主制度,与材料中雍正帝“军机处的设立”时间不符,故D项错误。 5.(2016·南昌二模)乾隆四十年(1755年),两江总督商晋两次到松江府一带巡视后禀奏说:“以现在各厅州县农田计之,每村庄知务本种稻者,不过十分之三;图利种棉者,则有十分之七八。”上述材料反映了(  ) A.资本主义萌芽在松江府一带出现 B.松江地区农业商品化的发展 C.松江府土地兼并现象严重 D.棉花的种植面积超过水稻 解析:选B 根据材料信息“每村庄知务本种稻者,不过十分之三;图利种棉者,则有十分之七八”可知,松江地区农业生产水稻种植量减少,而获利更高的棉花种植量增多,说明松江地区农业生产商品化不断发展,故B项正确。 6.明代中后期,有越来越多的读书人通过诗文、书画、民歌时曲、通俗小说,不少能工巧匠、名医名卜等则通过技艺,获得了社会地位、政治身份或经济收益。这反映了当时(  ) A.重农抑商政策松弛 B.社会价值体系多元化 C.市民阶层队伍壮大 D.社会文化的高度繁荣 解析:选B 通过多种途径都可以获得社会地位、政治身份和经济收益体现了社会价值的多元化倾向,故B项正确。 7.徽商讲究商业道德,讲道义,重诚信,提倡以诚待人,以信接物,以义取利,成为明清著名的商帮。从中可以看出徽商发展壮大的原因是(  ) A.艰苦创业的进取精神 B.诚信为本的经营理念 C.惠而不费的勤俭作风 D.团队经营的乡土意识 解析:选B 题干中“讲道义,重诚信,提倡以诚待人,以信接物,以义取利”体现出了诚信为本的经营理念,故B项正确。 8.清代的驿路(官路)通达各省省城及边疆的重要城市,如山西境内,“八十里乐平到柏平驿,五十里平定州平潭驿,八十里……”,在此基础上,晋商开辟出茶马之路。这表明(  ) A.政府十分重视保护长途贩运业 B.民间服务性行业已达较高水平 C.清朝官道修建有利于商业发展 D.市镇商业发达使抑商政策松驰 解析:选C 材料“在此基础上,晋商开辟出茶马之路”说明晋商的商路是在官道基础开辟的,故C项正确。 9.(2016·洛阳一模)顾炎武说:“自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所以不能免矣。……合天下之私以成天下之公,此所以为王政也。”这段言论体现了(   ) A.儒家传统“天下为公”的思想 B.对君主专制的批判 C.对理学“灭人欲”思想的批判 D.经世致用的新思想 解析:选C 材料中的“自天下为家,各亲其亲……此所以为王政也”。这就把人之有私看作

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