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（4）“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么? “状元宰相”是指统治阶级的御用文人；鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。”(《答托洛斯基派的信》)把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。 语言品析 1、揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么? 不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性：“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。 这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。 2、揣摩下列加粗字词的表达效果： “总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。 ……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。 写作特色 1.总体思路： 本人批驳的是一种悲观论调，从两方面进行批驳： 　 1 .揭露“一部分人”，他们对民族悲观失望，“自信其实是早就失掉了的”，“只能说中国人曾经有过‘他信力’”，“现在是发展着‘自欺力’”。 　 ２.用历史和当今的事实证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”。 3 .从立场观点上做出结论。 2.又“驳”又“立”，紧密结合： 对方的论据也是事实，错误在于以偏概全。鲁迅从驳斥对方的论证入手，又“驳”又“立”，二者紧密结合。 3.尖锐泼辣、富有战斗性的语言风格： 开头揭示敌论，就有讽刺意味。极其简练地勾画出三种形象，三种脸谱：始而妄自尊大，继而仰人鼻息，最后竟至乞灵于泥塑木雕的偶像。三者互相映衬，又从变化中显现出悲观论者精神节节败退，每况愈下。 仿照“自信力”，提出“他信力”、“自欺力”，进行嘲讽，可谓入木三分。 板书设计 拓展延伸 请运用驳论就以下话题发表自己的看法。 1．勤能补拙 2．失败是成功之母 题目，作者，选自《且介亭杂文》。鲁迅在谈自己写杂文目的时说。。。。。。 * * * * 那么他们认为中国人失掉自信力的论据有哪些？这些论据能证明论点的正确吗？请一位同学阅读课文3至5自然段。其他同学边读边思考。看作者如何分析，有的放矢的打靶？ * * * * * * * * * * * * * * * * * 中国人失掉自信力了吗 写于1934年9月25日 选自《且介亭杂文》 在生活中，常常听到一些不正确的说法，需要我们写文章批驳，帮助澄清思想，端正认识。 以反驳为主的议论文通常叫做驳论文。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。 驳论文 作驳论文写作思路 树靶子 打靶子 摆论敌 论点 驳论敌 论点 论据 论证 立观点 证明自己 观点 第一步 树靶子 对方的谬误论点是： 中国人失掉自信力了 对方论据是： 公开的文字的三个阶段 “我中国地大物博，人口众多” --选自30年代的御用报纸 “忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” --选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲 1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。 “民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域” —选自《大公报》1934年8月24日 第二步 打靶子 论据 论点： 总: 只: 一味: 自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛 中国人失掉自信力了 直接反驳 信地信物：失掉的是“他信力” 求神拜佛：发展着“自欺力” （1—2） （3—5） 敌论据论点 驳论证 第三步 立观点 研读赏析 我们有并不失掉自信力的中国人在。 作者是怎么证明正面论点的？ 我们有并不失掉自信力的中国人在。 从古以来：有