2015-2016学年人教版选修 《中国文化经典研读》《童心说》 课件.pptVIP

* * 第七单元 天 理 人 欲 童　心　说 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 jù dǐ yān měnɡ bāo sǒu 形容词，绝无 动词，拒绝 动词，横渡 动词，断裂 形容词，陡峭的 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 形容词，畅通 动词，发达 动词，到达 动词，到、至 形容词，通晓事理的 动词，发表 名词，头发 动词，打开 动词，调遣 动词，抒发 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 “叙”通“序’，作序 “知”通“智”，聪明 “辩”通“辨”，分辨 动词活用为名词，见闻的事 名词活用为动词，主宰 名词作状语，一天天 名词活用为动词，写 名词活用为动词，看成 名词活用为动词，开处方 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 判断句 宾语前置句 判断句 定语后置句 便失却真心 便失却真人 则言语不由衷 则政事无根柢 则文辞不能达 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 * 李贽(1527—1602)，字卓吾，号宏甫，又号温陵居士、百泉居士等。泉州晋江(今属福建)人。原姓林，名载贽，回族。嘉靖三十一年(1552)中举后，改姓李，嘉靖三十五年为避穆宗载垕讳，取名贽。中国明代后期思想家。他曾接触过王阳明的学说，并研究佛学。归隐后，主要从事研究、讲学和著述。因著述而遭受攻击与迫害，76岁时，在狱中自杀身亡。主要著作有《焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》《初潭集》《李氏文集》等，著名文章有《童心说》等。 明代初期是程朱理学占统治地位的时期。程朱理学被立为官学，在学术思想上占统治地位，成为明朝加强封建专制主义统治的工具之一。明初士人读书议论都不能背离程朱的规矩。此时思想界的沉闷，正是明中后期王学兴起的背景。王阳明继承并进一步发展了与朱熹同时的陆九渊的心学思想，使心学成为理学内部与程朱一派相对立的另一主要思潮。与程朱理学相比，心学更重视心性问题，更关注人的主体性问题，它经王阳明的提倡，一时间在思想界所向披靡，从者众多。而受王学影响的泰州学派就是明代思想史上的一个重要学派。 泰州学派的学者大多来自社会下层，他们倡导“百姓日用之道”，对正统儒家思想作了不同程度的改造，提出了背离正宗儒学的“异端”思想，反映了平民的要求和特点。李贽就是泰州后学当中具有“异端”特色的一个著名思想家。 一、注音 遽失________　根柢________　湮灭________ 懵懂________ 褒崇________ 渊薮________ 二、解释词义 绝 达 发 三、通假字 龙洞山农叙《西厢》　　　　　　　　__________________ 知者勿谓我尚有童心可也　 __________________ 满场是假，矮人何辩也　 ___________________ 四、指出加点词的活用类型并释义 有闻见从耳目而入　 ________________________________ 而以为主于其内而童心失　 __________________________ 道理闻见日以益多　 _______________