挑战传统的李清照（五）.docVIP

挑战传统的李清照（五） 　　五、 挑战的代价：受人围攻指责 　　李清照精妙的词作，给她赢得了鲜花和掌声吗？在她生活的南宋，因为挑战了传统，挑战了男权，李清照屡屡受到男性士大夫的围攻、指责甚至谩骂。 　　先看王灼的《碧鸡漫志》是怎么评价的。王灼是跟李清照同时而稍晚的词学家，他的《碧鸡漫志》是宋代现存第一部完整的评论当世词人词作的词话著作。书中说： 　　易安居士，京东路提刑李格非文叔之女，建康守赵明诚德甫之妻。自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈，在士大夫中已不多得。若本朝妇人，当推词采第一。赵死，再嫁某氏，讼而离之，晚节流荡无归。作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出，闾巷荒淫之语，肆意落笔，自古?|绅之家能文妇女，未见如此无顾忌也。 　　王灼是先扬后抑，先褒后贬。说李清照富有才华，即使是跟男性士大夫相比，也不可多得，在本朝妇人中，更是词采第一。这个评价似乎不低。可接着王灼就拿李清照的私生活来说事。赵明诚去世以后，李清照曾短暂地改嫁过张汝舟，因为张汝舟有严重的“家暴”行为，李清照无法忍受，不久就万分痛苦地选择离开。为此李清照付出了毁灭名誉的代价。李清照改嫁的过程和离婚的原因，不是特别清楚。有一种意见认为，李清照家藏珍贵文物，张汝舟可能是觊觎这些文物而跟李清照套近乎，骗婚得手后，发现并没有什么预期的珍宝，失望之余就对李清照施以暴力，经常欺凌打骂，李清照实在是受不了折磨，就检举揭发张汝舟“妄增举数入官”，后来查实，张汝舟被下狱并遭除名流放。宋代法律规定，儿子告父亲、妻子告丈夫，如果罪名成立，儿子或妻子都要跟着坐牢。因此李清照也被投入大牢，因为有人援救，九天后获释出狱。这就是王灼说的“再嫁某氏，讼而离之”。宋代人并不认为女性离婚是失节的行为，但妻子告丈夫，却是当时人无法接受认同的反常事件。李清照告发亲夫，等于是自毁名誉。李清照甘冒名誉被毁的风险，背后一定有万不得已的隐情，李清照受到的家暴可能非同一般，她在《投翰林学士綦崇礼启》中说到张汝舟有“决欲杀之，遂肆侵凌，日加殴击”的话，可怜孱弱的李清照，哪里经受得起张汝舟的暴力折磨，所以她宁可不要名誉也要告倒张汝舟，借此摆脱无法承受的暴虐。王灼说她“晚节流荡无归”，带有明显的贬义，暗示她不守妇道，不保晚节，到处飘零，最终也没有个归宿。对于李清照的词，王灼更加不满，说她的词“闾巷荒淫之语，肆意落笔”，自古以来士大夫家能文的女子，没有像她这么放肆粗俗的！从现存作品看，李清照的词都非常的精美雅致，压根就没有什么露骨的描写，也没见“荒淫之语”。柳永词公然写与妓女调情，欧阳修词更露骨地写到男女房事，王灼也没骂他们“荒淫”，李清照在词里写了思念丈夫，就被骂得狗血喷头，反映出男性话语霸权和对女性的严重歧视。 　　与王灼同时而稍晚的胡仔，在他的诗话著作《苕溪渔隐丛话》中说： 　　近时妇人能文词，如李易安，颇多佳句，小词云：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否知否，应是绿肥红瘦。”“绿肥红瘦”，此语甚新。又《九日词》云：“帘卷西风，人似黄花瘦。”此语亦妇人所难到也。易安再适张汝舟，未几反目，有《启事》与綦叔厚云：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。”传者无不笑之。 　　胡仔也承认李清照“能文词”，“语甚新”，特别强调她女性的身份，言下之意，女人本来不行，能写这样的词就很不简单了，带有明显的男性优越感。评词就评词吧，又拿李清照的离婚来说事。李清照所言“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材”，本是伤心后悔的话，胡仔却拿来取笑，说“传者无不笑之”，不但没有同情心，反而有一种幸灾乐祸的心理。 　　南宋朱??《萍州可谈》曾谈到： 　　本朝妇女之有文者，李易安为首称。易安名清照，元?v名人李格非之女。诗之典赡，无愧于古之作者，词尤婉丽，往往出人意表，近未见其比。所著有文集十二卷，《漱玉集》一卷。然不终晚节，流落以死。天独厚其才而啬其遇，惜哉！ 　　朱??说李清照的词典雅富丽，跟古人比起来毫不逊色，词作尤其婉丽，“往往出人意表”，近来很少有人能够跟她比拼。这评价还是比较高。可话锋一转，又说她晚节不终，就是贬抑了。“流落以死”，是说清照晚年到处流浪，没有固定住所，没有好的归宿。“天独厚其才而啬其遇，惜哉”！意思是说老天爷给了她那么大的才情，怎么就吝啬不给她好的遭遇，让她晚年那样命苦呢？可惜啊！“惜哉”表面上是同情惋惜，深层里是说一个女人本不应该这么有才，有才，命就不好，似乎暗含讥讽。 　　南宋著名藏书家晁公武，在他的目录学著作《郡斋读书志》里说： 　　皇朝李氏格非之女，先嫁赵诚之，有才藻名。其舅正夫，相徽宗朝。李氏尝献诗曰：“炙手可热心可寒。”然无检操，后适张汝舟，不终晚节。流落江湖间以卒。 　　宋代女子没有自己独立的身份，李清照早已是大名鼎鼎了，晁公武还是不正面提她的名字