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挣扎于绝望之中 　　摘要：在中国现当代文学中，新感觉派以颓废著称。笔者从新感觉派作品入手，研究其内容特质，试图从人道主义、生命意识薄弱、传统性及悲剧感四个方面与读者共同探讨，以加深对新感觉派的理解。由于学界对新感觉派的这些方面研究较少，笔者愿一试以填补些许空白。 　　关键词：人道主义 生命意识 传统性 悲剧 　　一、新感觉派下的人道主义 　　人道主义“在不同时代具有不同的具体内容，却有一个总的核心思想，就是尊重人的尊严，把人放在高于一切的地位”。自欧洲中世纪起，人道主义就一直萦绕在人们心中，这是对人类生存的重视、对人性的关怀，是对压抑之风强有力的驱赶。新感觉派的作品中展现的人道主义是明显的，在穆时英的短片小说《偷面包的面包师》中，一个做面包的却无论如何也满足不了家人想吃面包的欲望，无奈只好出下策去偷一块面包，结果以丢掉了工作为代价，展示出了作者对底层劳动人民生存苦难的同情。施蛰存《名片》中的小书记因为一张名片而大费周章，最后还是功亏一篑，作者通过心理描写道出了小人物的苦难与无奈。新感觉派的作品中每一种人都有他的顾虑与不幸，不论是《夜总会里的五个人》《白金的女体塑像》，还是《四喜子底生意》，都蕴藏了人的苦难与压抑，作家通过对人物的描写也向读者宣告了苦难是无尽的，要学会接受。人道主义的作品一定是那些富有人道主义的人写出的，也许他们并不致力于此，但在无形中自然而然地产生，就像艾略特说的那样：“每一位诗人都从自己的一些感情出发……和但丁一样，莎士比亚也从事于一场斗争一对于诗人来说，只有斗争才有生命――斗争的目的就是把个人的和私自的痛苦转化成为更丰富、更不平凡的东西，转化成普遍的和非个人的东西。”不只是诗人，作家也是这样，用笔把自己的内在的情怀反映到作品中，让读者了解到更多的东西，也展示出自己的生命价值。 　　二、新感觉派体现的生命意识 　　“生命意识是只有人才有的关于生命的体验，是出于人的本能而又带有甚深的文化内涵的意识……生命意识最直接的认识就是对生和死的认识和体验，可以这样说，人类一旦认识到个体生命的存在与消失，生命意识就产生了。”新感觉派笔下的人物普遍带有一种颓废色彩，对生与死都没有强烈的渴望；生活是乏味无聊的，甚至令人有窒息感，这样生活的人们生命意识薄弱。一个时代是否有力量，就要看这个时代的人们是否具有强大的生命力；在现代的中国，尤其是都市，战争过后，士气也随之倦怠，庸碌代替了积极，不少人沉迷于灯红酒绿的世界中无法自拔。新感觉派敏锐地发现了这一现象，通过作品向读者展示了辉煌背后的萧条。钱志熙说过：“文学中所表现的生命问题不仅仅是一个主题的问题，生命观作为人生观的核心，是构成一个人的精神世界的基质，决定了他的行为方式、价值观念和人生境界，对其审美观念也产生了影响。”生命意识对于一个人的影响是不可小觑的，它影响一个人的方方面面。《梅雨之夕》描写主人公在阴雨连绵的天气里，其心理的挣扎烘托出氛围的压抑，没有什么事，却自我烦恼，将简单变为复杂；一系列的事情过后，加之作者以平淡忧郁之笔触的描绘，给读者以沉闷之感，让人感受不到生命中的激情。随着物质上的满足，精神上愈加匮乏，在无力之中，失去了生命的激情。新感觉派小说中有很多这样的人物，《两个时间的不感症者》中的H、《春阳》里的婵阿姨、《魔道》里的“我”等。生命意识是对人性的表达，是对苦难的书写、对命运的搏斗，是充满激情的，而新感觉派笔下的人物是消极、低沉、缺乏激情的，他们对生命没有产生多么强烈的渴望。苦难会使一个人爆发力量，同时也会消磨其意志力。生命意识是人生存不可缺少的东西，它是人类的信仰、人类的希望；活着，就要对自己负责；每一个生命都值得尊重。新感觉派给人的压抑感正是其生命意识薄弱而造成的。 　　三、新感觉派的传统性 　　在新感觉派作品的研究中，对其现代性的研究较多，但是对其传统性的研究较少，需要研究者给予重视。新感觉派对都市进行批判，归结起来，是他们对传统的依赖。新感觉派作家笔下描绘的人物若是都市女性，则普遍带有些许玩味的感觉，视爱情为儿戏，挑逗、大胆、放荡，像《两个时间的不感症者》中的“她”，随随便便与男人约会，在两个约会对象同时出现时依然泰然自若。无疑，作者对这个女性的行为是持批判态度的。在这样一个年代，爱情已不能称之为爱情，只是男女满足自身欲望的手段。女人如此，男人也不能免俗，无聊庸俗，到处寻找女人。在新感觉派的视野里，都市是一个会吸人灵魂的恶魔，它腐蚀心灵、扼杀清纯。在一些其他的文章中我们也可以看到新感觉派作家不只写对人类的失望，还表现了美好事物的难以实现。《公墓》里由于纪念母亲，“我”与玲姑娘相识，并互相有了好感，纯粹的美好的，在都市以外的地方上演了一场不成功的美好，这也是新感觉派所要表达的：美好的事物已经不能出现在都市里了，而美好的东西总是不那么容易