散文的“真”是美丽的.docVIP

散文的“真”是美丽的 　　怎样才能写出好散文？什么样的散文才能让人耐读？问题看似简单，回答却众说纷纭。我以为，无论是叙事散文还是抒情散文，无论是历史散文还是现实散文，无论是原生态散文还是大文化散文，无论是学者散文还是小说家散文，无论是大散文还是小散文，最要紧也是最核心的一点，就是要做到“真”。 　　散文写作是一个疆域辽阔的文学世界，在当今中国，散文是创作数量最多的文学品种，也是拥有众多读者的文学品种。散文不同于小说、戏剧和诗歌，在常用文体中，散文是一种特别注重真实语言表达的文体，同时也是一种最讲情感最为靠近生命本真的文体。虽然散文作品的成与败受到很多因素的影响，但归根结底来说，“真”，才是写好散文并让人耐读的首要关键。那么，什么是“真”？我个人认为，散文的“真”，就是求真相，寻真理，说真话，写真情；就是不浮夸，不虚假，不媚俗，不矫情；就是对抗假丑恶，批判消极面，弘扬真善美，释放正能量。我这里所说的“真”，主要是指历史的真，事实的真，人物的真，情感的真，人性的真，疼痛的真，自由的真，表达的真，艺术的真。特别需要指出的是，近些年，随着散文的内涵和外延的不断扩大，散文的观念和疆域发生了很大的变化，最突出最严重的一点就是，散文的“真实”遭遇了“虚构”的大面积入侵，而且这种入侵愈演愈烈，大有形成潮流的趋势。由于文体变得过于自由宽泛且没有底线，一些写作者十分“任性”，抱着求新求陌生化求抓眼球的心态，搞起了想当然的主观臆测，想怎么写就怎么写，天马行空，无边无沿；有的把散文的真性情、真体验抛在一边，不分青红皂白地生搬硬套地进行“跨文类”的“拿来”，搞 “嫁接转基因”；更有走火入魔者孤注一掷地搞起了“无土栽培”，玩起了无病呻吟的文字游戏，导致散文的基本品格与审美形态完全丧失，结果使散文的真诚和真实性的原则受到了严重的伤害。虽然，散文作为一种艺术创作也有合理的虚构，但这种虚构必须忠于现实，源于生活，必须有前提有限制，必须是建立在真实的个人体验和情感的基础之上的提炼和升华。散文只有回避虚无、虚浮、虚假、虚伪、虚拟、虚幻，表达真的生命体验，真的生活图景，真的人文情怀，做到“文体彰显自我，取材基本真实，叙述自有笔调”，才能正本清源，健康蓬勃发展，否则，散文就会跑偏，就会异化，就会由一个活泼可爱的“精灵”演变为一头四不像的“怪兽”，从而败坏散文的声誉。 　　散文写作贵在一个“真”字，“真”，是散文写作的第一个重要条件，是最根本的审美特性。散文如果缺少了“真”，形式再新颖、内容再丰富、技巧再翻新、语言再经典，也只能是“金玉其外”，空洞苍白，无法传递散文的温度，释放散文的力量，呈现散文的气象。唯有真的元素，真的情感，真的叙事，真的感受，作品才会有生命力、感染力，才能亲近读者、吸引读者，撞击读者的心灵。 　　见思想、有营养、接地气、有力度的散文，都离不开“真”。我们读周作人、朱自清、汪曾祺、沈从文、陈忠实、史铁生、铁凝、王巨才、贾平凹、毕淑敏、南帆、韩小蕙、鲍尔吉?原野、胡冬林、李娟等大家名家的散文，为什么越读越有味道，越读越有意境，越读越触动心弦，就是因为紧紧抓住了一个“真”字，真实的语言，真实的心声，真实的体味，融入了小我情思和大我情怀，使字与字之间、段与段之间、词与词之间、句与句之间，真实地接近生活和心灵，并且发出了充满真情实感的声音。这种自然流露的声音，由心而至，沁入到读者的骨髓和血液中，思想的深刻、情感的真挚和精神的滋养，给人能量，让人感慨。 　　言为心声难，无真不言更难。散文创作需要真诚地对待自己，真诚地对待读者，真诚地对待世界，这是每一个散文作者均需面对的重要课题。中国作协副主席李敬泽在《散文选刊》杂志创刊30周年颁奖典礼上说的话我极为赞成：“散文不是小事，文章之道关乎世界。好文章可能每一个人都有他的标准，每一个人也都有他的偏爱，但是有一点应该是肯定的，那就是我们需要真实地忠诚于我们的内心，需要对自己、对世界负责任的语言和表达。在我们这个时代，有那么多人都在书写和表达，但是有多少是忠于我们的内心呢？” 　　这话非常深刻，在我们的视线之内，一些所谓的散文，真是越看越不像散文了，反而越看越像小说了。新疆作家刘亮程的散文集《一个人的村庄》，就是虚构出来的，争议很大，有的人说是散文，有的人说是小说，争议的焦点，在于文中主体的“我”，是完完全全虚构的。刘亮程说：《一个人的村庄》是我一个人的无边白日梦，那个无所事事游逛在现场的闲人，是我在梦里找到的一个人物，纯属虚构。我的理解是，“真”，是散文价值判断的一个重要标准，散文一旦掺入了虚假，失去了真诚，没有了真实身份、真实经历，就无法凸显作者一个真实的、活生生的自我，更无法满足读者内心真实的审美需求。在真实的层面上，是不允许“真做假时真亦假，假做真时假亦真”的，所以说，无论作品的内容、结构、情