日月重开大宋天.docVIP

日月重开大宋天 　　引子 　　“崖山之后无中国”，这句话自古便有，近年来再次听到这句话时竟觉得有些变了意味，仿佛一个奇怪的野兽突然闯入了人们的视线。 　　对此我是不屑一顾的，如此哗众取宠的论点，我实在想象不出，有什么人会相信。 　　然而令我始料不及的是，这一完全颠倒黑白的谬论，竟然愈演愈烈，大有欲甚嚣尘上的架势，这不得不让我开始重新审视起来。 　　谁说我中国不复，崖山之后，时间不远，汉家大明今尚值赞！ 　　一 帝王 　　崖山海战小皇帝赵?m投海自尽，十万军民跳海殉国，中国第一次整体亡于游牧民族，士大夫阶层几乎全部死节，这也是“崖山之后无中国”论的最大原因。然而，大明崇祯皇帝吊死煤山，那留发不留头的汉家儿郎，三十日带发效忠的热血满腔，就这样被选择性的遗忘了，多少年后每每读到“嘉定三屠”和“扬州十日”，我都想告诉世人，崖山之后中国还在。 　　宋太祖勒石为铭，“一为柴氏子孙有罪不得加刑，重犯谋逆止于狱中赐尽，亦不得连坐支属”。 　　如此宽广的胸怀，千百年来罕有人能及，也有人据此提出了“崖山之后无中国”论，却鲜有人想到，大明王朝那“不得杀士大夫及上书言事人。子孙有渝此誓者天必殛之”的铿锵话语。多少年后每每听到“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡；天子守国门、君王死社稷”，字字泣血，我都想告诉世人，崖山之后中国还在。 　　有人说宋神宗“鉴于往事，有资于治道”，才令司马光写下了前无古人后无来者的《资治通鉴》，如此三省己身的皇帝千古难觅。却很少有人提到明成祖“辑佚明初以前真本秘籍的宝库”的《永乐大典》。多少年后每每听到“经史子集，包罗万象”，我都想告诉世人，崖山之后中国还在。 　　二 文臣 　　辛弃疾《美芹十论》，范仲淹“先天下之忧而忧”，有人说只有宋朝这片沃土才能让文臣也有硬脊梁。却很少有人说起杨慎、徐渭，杨慎“大礼仪”之争，贬谪三十年不改初衷。而自称“吾书第一，诗次之，文次之，画又次之”的徐青藤。 　　郑板桥和齐白石都争着愿为青藤门下走狗的徐渭，至于他的脊梁――一个文弱书生，跑到诗辽东副总兵李成梁的家里教兵法，教出来的李如松，用四个月打的日本三百年不敢觊觎中土。 　　有人说青天包拯，却忘了海清河晏的海瑞。多少年后每每听到“一条鞭法”，我都想告诉世人，崖山之后中国还在。 　　三 武将 　　有人说狄青脸上有刺字，只有胸怀宽广的大宋才能容忍身份卑微的将军。却很少有人知道，明朝有个将军叫马芳，曾经是个奴隶。他们都是当时对抗异族入侵的中流砥柱。 　　有人说，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥忠心天地可鉴。 　　却很少有人知道“毅魄归来日，灵旗空际看”，夏完淳死得其所。多少年后每每读到《指南录》和《南冠草》，我都想告诉世人，崖山之后中国还在。 　　梁红玉击鼓战天荡，有人说崖山之后汉人被彻底阉割，再无一人是男儿。却很少有人知道，那个叫秦良玉的将军，那个唯一凭战功封侯的女将军（花木兰不是），大概也只有商朝的妇好才可以勉强与之媲美吧。 　　还有人说，钟家军、岳家军战功赫赫，是中国历史上少有的以主将姓氏命名的军队，却很少有人想到“俞龙戚虎”，中国历史上有3支以主将姓氏命名的军队，岳家军、钟家军、戚家军――戚继光自是不必多说。 　　排在他前面的俞大猷，当年因为看不惯少林和尚们武功低微，甚至跑到少林寺去教僧人们棍棒。多少年后每每拈弓搭箭，我都想告诉世人，崖山之后中国还在。 　　四 才子 　　有人说宋朝大师辈出，朱熹堪称儒学宗师，可谓系孔子孟子后的第一人。 　　崖山之后文人殉国，儒学没落。 　　却很少有人想到王阳明非但精通儒释道三教，更是统军征战的全才。 　　当然也有人说，苏豪放柳婉约，红牙拍板杨柳岸晓风残月和铁板大江东去引无数文人墨客竞折腰，大宋诗词独领风骚，却没有人提出许仲琳、王士贞《封神演义》和《金瓶梅》，更是神魔小说和世情小说的扛鼎之作。多少年后每每读到志怪小说，我都想告诉世人，崖山之后中国还在。 　　五 佳人 　　宋朝才女独步古今，李清照、朱淑真、魏玩，更是其中翘楚。连朱熹、杨慎都击节而叹，赞曰“当与秦观、黄庭坚争雄，不徒擅名于闺阁也”，有人说只有海纳百川的大宋才能容得下“牝鸡司晨”。却很少有人知道有“曲中李易安”之誉的黄娥被明朝三大才子之一的杨慎赞为“女洙泗（女孔子），闺邹鲁（女孟子），故毛语（女毛公）”。就连才子王世贞在《艺苑卮言》里也提到过，黄娥的《寄外》诗和《黄莺儿》字字佳绝，杨状元连和3首，也总是不如！这点与李清照的“人比黄花瘦”不遑多让。 　　至于张纯如，我实在不知道该用什么词来描述这个女中豪杰了，明朝张纯如尽管是国破家亡，但是还是从“反清复明”到反封建。发明了中国历史上第一个反射望远镜和嵌入式炮栓的大炮，她还改进了火柴利用凸透镜的原理制造出点火器。留下三部书《武备志续》