明遗民严熊咏史怀古诗题材内涵论析.docVIP

明遗民严熊咏史怀古诗题材内涵论析 　　摘 要：严熊，字武伯，号白云，江南常熟人，著名明遗民诗人，有《严白云诗集》二十七卷，收录咏史怀古诗近百首。严熊咏史怀古诗题材主要集中在前后迥异的君主、结局悲壮的英雄、怀才不遇的文士、悠游田园的隐士等四个方面，题材内涵紧扣历史、紧贴人生经历及其心态变化，对深入把握诗人其他诗作有重要参照价值。 　　关键词：明遗民 严熊 咏史怀古诗 内涵 　　在遗民群体中，清初明遗民数量最多，遗民诗歌艺术成就令人瞩目。明遗民严熊诗歌多达一千四百余首，然目前尚未受到学界关注。“严熊，字武伯，自称枫江钓叟，江苏常熟人；明诸生，入清后，以高隐终。”{1}严熊号白云，著有《严白云诗集》二十七卷。{2}明清鼎革后，绝意仕进，游历各地，纵情诗酒，交游酬唱，其咏史怀古诗的题材内涵与其他遗民相比，具有鲜明的个性特征。严熊咏史怀古诗的题材主要集中在四个方面：君主题材、英雄题材、文士题材、隐士题材。严熊生活在动荡的年代，渴望明君，渴望力挽狂澜的英雄，渴望被人赏识，在一切希望破灭之后又渴望隐居田园，这一系列心态的变化使得他在各个人生阶段咏史怀古题材的选取各有侧重。 　　张焕玲说：“元明清的咏史怀古诗研究刚刚起步。”{3}《严白云诗集》中收录咏史怀古诗近百首，虽然在其诗歌中的比例不大，但所关注的历史人物和历史事件时间跨度很大，上至春秋战国，下至诗人生活的明清之际。这些咏史怀古诗题材鲜明，意蕴丰富，主要集中在前后迥异的帝王、结局悲壮的英雄、怀才不遇的文人、远离尘世的隐士。通过对这几类人物及史事的吟咏，从不同视角表达了一个遗民对社会现实、前途命运与人生价值的思考。 　　一、君主题材――渴望明君，勤政治国 　　严熊君主题材的咏史怀古诗主要集中体现在一类君主身上――前期勤政治国，而后期不理朝政，昏庸无道，这似乎更符合明末清初的社会状况，更具有现实意义。然而严熊并没有歌颂他们前期的光辉政绩，而是着重批判这类君主后期荒诞可笑的行为。关注这类君主的目的显然是为了警醒当朝统治者。明崇祯皇帝在位时，虽志向远大，事必躬亲，但他实无治国之道，生性多疑，严苛猜忌，不能任用贤臣。下面就严熊所关注的几位君主与崇祯皇帝相比照，探讨其深刻的内涵。 　　严熊《咏史拟西昆体三首》（见《严白云诗集》卷五，第13页）专门批判了秦始皇、汉武帝、唐明皇这三位饱受历史争议的皇帝。其一写秦始皇：“金策懵腾锡命新，六强回首翦西秦。”开篇两句简要概括了秦始皇的功绩，合并六国，一统天下。紧接着笔锋一转：“殿上殷勤雕玉玺，宫中狼藉贯桐轮。鱼灯只照骊山土，历历关河绝怆神。”将矛头直指秦始皇的暴政：大兴土木，修建阿房宫、长城、骊山墓等，宫殿内奢华无比，劳民伤财，百姓怨声载道。诗人对此嗤之以鼻，正由于秦始皇的残暴无道，不懂得体恤民情，才会落得国破家亡的下场。司马迁《史记》卷六《秦始皇本纪》载：“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智……以暴虐为天下始。”{4}明崇祯皇帝发动了几次大规模对后金的军事行动，然而均遭惨败，这几次行动大大削弱了明王朝的军事力量，百姓生活更是苦不堪言。严熊借此警示明朝统治者：“水能载舟亦能覆舟”，若不关注民生，定会亡国。 　　其二写汉武帝。汉武帝刘彻早中期开疆拓土，国威远扬，开创了汉武盛世的历史局面，但是诗人重点谴责了汉武帝后期的穷兵黩武及其造成的巫蛊之祸。“占吉姚翁洵不虚，崇芳赤彘降依稀。”此诗开篇以传奇故事开头，讲述了汉武帝的出生：“瑶池宴罢谁言死，蓬岛丹成只欠飞。”汉武帝一心求仙，妄想长生不老，曾十一次寻访瑶池，希望拜见西王母，得长生不老之药。然而求仙不成，巫蛊之祸等种种打击使汉武帝对自己过去的所作所为颇有悔意。汉武帝写下《轮台罪己诏》承认自己的错误，天下又逐渐归于平静。严熊写汉武帝其实是有深意的，崇祯皇帝先后发布过六次《罪己诏》，尽管深刻反省自己的过错，然而并没有达到预想的效果。汉武帝发布《轮台罪己诏》之后却能痛改前非，不但使政权转危为安，而且为“昭宣中兴”打下了基础。诗人在对比之中警示统治者，反思过错固然好，但不能忘却反思最根本的目的。同时诗人以讽刺的语调抨击汉武帝一心求仙的虚妄，告诫明朝统治者，死亡是人生的必然，应当坦然面对。诗人在《竞渡词十首》其五（卷二，第4页）中也写道：“汉武当时习水嬉，就中应有关蛟螭。昆明劫火前尘事，小样昆明只涕垂。”汉武帝供奉着能防火的水精蛟螭，仍不能阻挡国家的战乱纷争，原因在于穷兵黩武让国家损失惨重，也以此警示崇祯皇帝，注重休养生息，过度的战争必会亡国。 　　其三写唐明皇。“落星挥剑大功成，三让宁王好弟兄。浊恶乾坤姚宋整，升平日月李杨倾。”唐明皇与上面两位皇帝一样，前期一心治理国事，扭转乱象，任用贤相，开创了开元盛世的局面。“六宫饶有风流事，千载徒留札翰名。莫向楼前勤拜舞，霓裳宁是昔时声。”在位后期沉迷于女色，怠慢朝政