2016语文语文选修第四课《知其不可为而为之》随堂练习.docVIP

一、基础知识 1．下列加点的词与现代汉语意思相同的一项是(　D　) A．孔子沐浴而朝 B．滔滔者，天下皆是也 C．子路从而后，遇丈人 D．四体不勤，五谷不分 解析　A项沐浴：现指洗澡，古代“沐”指洗头，“浴”指洗澡，本文指斋戒。B项滔滔：现指水大的样子，本文形容动乱。C项丈人：现指妻子的父亲，本文指年长的男子。D项五谷：都指五种农作物，具体种类说法有所不同。 2．下列各句中，加点字的解释不正确的一项是(　A　) A．孔子过之，使子路问津焉　　　　过：拜访 B．往者不可谏 谏：匡正，挽回 C．天下皆是也，而谁以易之 易：改变，改革 D．植其杖而芸 植：立 解析　过：经过。 3．下列句子中，加点字的用法与其他三项不同的一项是(　D　) A．止子路宿 B．欲洁其身 C．见其二子焉 D．子路从而后 解析　D项是名词活用作动词，A、B、C三项都是使动用法。 4．下列句子中，加点字的意义判断正确的一项是(　C　) ①以吾从大夫之后，不敢不告也　②天下皆是也，而谁以易之　③不得与之言　④丘不与易也 A．①和②不同，③和④相同 B．①和②相同，③和④相同 C．①和②不同，③和④不同 D．①和②相同，③和④不同 解析　①连词，因为；②介词，与、跟；③介词，跟、同；④动词，参与。 5．下列句子中，句式与“微斯人，吾谁与归”不相同的一项是(　C　) A．吾非斯人之徒与而谁与 B．果哉！末之难矣 C．子路行，以告 D．日月逝矣，岁不我与 解析　C项是省略句，A、B、D三项与例句均为宾语前置句。 6．名句填空。 (1)往者不可谏，来者犹可追。 (2)鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？ 二、阅读鉴赏 (一)课内阅读 阅读下面的文字，完成7～10题。 子路从而后，遇丈人，以杖荷。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸 子路拱而立。 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”m 7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(　D　) A. B. C. D. 解析　A项则：连词，表已然，已经/连词，表承接，那么。B项以：介词，表工具，用/连词，表承接，相当于“而”。C项而：连词，表转折，却/连词，表修饰。D项焉：都是句末语气词，不译。m 8．下列句子中，加点词的用法不同于其他三项的一项是(　C　) A．欲洁其身，而乱大伦 B．止子路宿 C．君子之仕也，行其义也 D．见其二子焉 解析　C项“仕”：做官，名词用作动词。A、B、D三项都是使动用法。 9．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是(　C　) A．荷丈人看重体力劳动和农业生产，这一点比孔子要高明。但他避世隐居，对政治的态度是消极的。 B．孔子不因洁身自好而离开政治，这种“知其不可而为之”的政治态度是积极的，这一点是值得肯定的。 C．文中的荷丈人是乱世中的隐者。他对于子路跟着孔子周游列国而不从事农业，表示不满，可是对孔子这位思想家是敬佩、赞赏的。 D．孔子虽然也深感自己的“道”不被诸侯采纳，但是仍然率弟子周游列国。他认为不逃避现实，积极行道，这是人臣应尽的职责。 解析　C项中“可是对……赞赏的”错。 10．翻译文中画横线的句子。 (1)四体不勤，五谷不分，孰为夫子？ 译文：四肢不劳动，五谷分不清，谁是老师？ (2)君臣之义，如之何其废之？ 译文：君臣之间的大义又怎么能废弃呢？ (二)高考·模拟 11．(2010·浙江)《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想 “大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。” (欧阳修《朋党论》) 答案　君子喻于义，小人喻于利。 《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐利。这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中，即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。 解析　首先明确欧阳修《朋党论》句子中所阐述的“君子”与“小人”的不同，然后按要求从《论语》中找到“君子喻于义，小人喻于利”的句子，从而地一步分析它们表达的思想。 浅议“荷丈人”中的儒道之争 荷丈人是春秋战国之交乱世中的隐者，属道家学派。先秦道家隐居遗世，一方面否定一切，齐万物，一死生，泯是非得丧，以追求内心调和；另一方面，议君相，讥儒墨，适己任性，甘贫贱以肆其志，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”(《史记·老子韩非列传》)。于是“聃、周当路，与尼父争涂(通‘途’)”(《文心雕龙·论说》)。“与尼父争涂”的主要原因，是孔子的热心救世与其政见不合。明乎此，就不难理解荷丈人与孔子的对立