屈原列传第二课时课件.pptVIP

屈原列传 理清课文思路 第一部分（1—3） 写屈原由见“任”而见“疏”。 第二部分（4-10） 写屈原由见黜而见迁。 第三部分（11-12） 屈原自沉汨罗以及死后的影响。 　屈原既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 　　长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。  人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰闻之大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。 小结 以上内容可看作课文的第二部分，写屈原由见“黜”而见“迁”，总结了楚国遭祸患的根本原因。 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。  赏析最后一段 屈原去世后的影响？ 文学——祖屈原之辞令（学得到） （屈原辞赋传千古） 思想——终莫敢直谏（难以学到） （与日月同辉） 楚国的结局——日以削，为秦所灭 （遗憾、惋惜） 太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”  “传评结合”的写法 有人称它是“史太公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因可能有四： 其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少（可能与秦始皇焚书有关），单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。 其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。 其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。 其四、“评议”利于表现屈原的性格。 * 屈平词赋悬日月 楚王台榭空山丘 思路： 以屈原一生的遭遇为线索 王甚任之 王怒而疏屈平 屈平既黜 顷襄王怒而迁之 怀石自投汨罗而死 屈原一生经历如下阶段（简要概括）： 任——疏——黜——迁——死 绌 迁 屈原被绌，张仪行骗——怀王被惑，纵仪归秦——诸侯击楚，楚兵大败——怀王赴秦，客死异乡——屈原被放，心系怀王——子兰使奸，屈原被迁 第二部分行文线索： 内容研读 点拨：穿插这么一大段史实，而这些史实，都是在屈原“既绌” 以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。另一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见穿于朝廷，所以最后终于自沉泪罗。 这一大段屈原本人的事迹写得很少，既然为屈原立传，又为何穿插这一大段楚国的命运？ 内容研读 有叙述，有议论。评述式、结语式 线索： 明线：屈原的命运（见任—见疏—见绌—见迁—自沉） 暗线：楚国的命运（被骗—被袭—客死—灭亡） 思考： 屈原这一人物形象是怎样的？作者是如何表现人物形象的？ 屈原形象就是一个殉道者的形象，这个“道”就是理想和信仰，就是祖国和人民，就是人格的神圣与精神的绝对纯净。 *