8多一些宽容答案.ppt

多一些宽容郭安凤  作课：聂建华 三维目标 积累词语和名句，丰富语言素养 把握文章观点、思路 理解宽容的意义，追求道德修养的高境界 字词积累（音形） 和谐（xié） 豁达大度（huò） 千仞（rèn） 　 胸襟（jīn） 淡泊（bó）　　 摒弃（bìng） 迥异（jiǒng） 隔膜（mó） 芥蒂（dì） 嫉妒（dù） 字词积累（义） 豁达大度：气量宽宏，能够容人。豁达，性格开 朗，气量大。 坦荡：形容心地纯洁，胸襟宽畅。 淡泊：不追求名利。 斤斤计较：形容过分计较微小的利益或无关紧要的 事情。 千差万别：形容不同的类别很多。 隔膜：情意不相通，彼此不了解。 迁就：将就别人。 兼容：同时包容。 姑息：无原则地宽容。 文本朗读 人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系，最重要的是豁达大度，善于容纳与自己志趣、 风格不同的人。古人说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。” 宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解，就能清心降火，自任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己。争名于朝，争利于市，斤斤计较个人得失，是难以与他人和睦相处的。 互敬，就是彼此尊重，不计较你高我低。尊重别人是一种美德，“敬人者，人恒敬之”，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较个性、品格、气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。 我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主张善恶兼容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在社会主义道德范围的基础上相互理解和关爱，尽量多一些宽容。面对违反原则的言行，不姑息放纵。这样，我们才能保持宽阔的心胸，建立纯洁的人际关系。朋友，你说呢？ 认识“杂感” 杂感是写零星的感想，常常由生活中的一件事、一种现象或一句话发表自己的感想。 文本初探 一、作者的观点即文章的中心论点是什么？ 二、为什么要宽容？ 三、怎样才能做到宽容？ 四、什么是互谅、互让、互敬、互爱？ 五、互谅、互让、互敬、互爱之间是什么关系？ 六、是否对于一切人一切事都要宽容？ 文本解读1 文本解读2 宽容在人们社会生活中有怎样的重要意义？  可以建立和谐的人际关系；从个人胸襟的角度看可以提高个人修养。 文本解读3 文本解读4 合作探究：下面几个事例，如果放入文中，它们分别证明这几点中的哪一点？ 2、周总理，作为一国总理，日理万机，非常辛苦。有一次，周总理工作了一整夜，清晨刚要回家，在路上碰见一个清洁工人，周总理主动上前去，紧紧握住工人的手说“同志您辛苦了！”周总理十分尊重别人，所以他也得到了全国人民对他的尊重。 3、六尺巷 清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。 文本解读5 最后一段有什么作用？ 补充论证: 不能不分青红皂白地强调宽容，当面对违反原则的言行，不姑息放纵。针对人们对文章观点可能产生的误解，进行必要的补充论述，显示出语言的严密性特点。  知识拓展：社会主义公民道德规范 公民基本道德规范 爱国守法 明礼诚信 团结友善 勤俭自强 敬业奉献 社会公德规范的基本内涵 文明礼貌 助人为乐 爱护公物 保护环境 遵纪守法 社会主义职业道德规范 爱岗敬业 诚实守信