《玉台体》作者权德舆昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，.ppt

【作者簡介】　　權德輿，宇載之，生於唐肅宗乾元二年(公元759年)，卒於唐憲宗元和十三年(公元818年)，天水略陽(今甘肅秦安)人。祖輩遷居潤州(今鎮江)丹徒。德輿幼年聰敏過人，3歲就能辨四聲，4歲能賦詩，7歲時隨父寓居陽羨 (今宜興)，不久，父親病亡，他守喪十分誠篤，孝名傳揚鄉里。 15歲時，曾將自己寫的數百篇文章編為《童蒙集》十卷，其名氣越來越大，先後被河南、江西的地方大員聘為幕僚。德宗好文，聞知其名後，將他召入朝廷，任為太常博士，轉任左補闕，後任起居舍人，兼知制誥，遷中書舍人。期間，他為德宗起草過大量重要詔書，深受德宗信重。後又轉任禮部侍郎、戶部侍郎。　 * * 《玉台體》　　作者：權德輿　　 昨夜裙帶解， 今朝蟢子飛。鉛華不可棄， 莫是藁砧歸。 【評析】：這是一首描寫婦女盼望丈夫回還的詩。開頭以「裙帶解」、「蟢子飛」即徵兆喜事的習俗進入題意，三句以梳妝打扮，點出內心的喜悅，結句和盤托出主題。感情真摯，樸素含蓄，語俗而不傷雅，情樂又不淫靡。 南朝徐陵曾把梁代以前的詩選作十卷，定名《玉台新詠》。嚴羽說：「或者但謂纖艷者玉台體，其實則不然。」（《滄浪詩話》）可知這一詩集，香艷者居多。權德輿此首，標明倣傚「玉台體」，寫的是閨情，感情真摯，樸素含蓄，可謂俗不傷雅，樂而不淫。 人在寂寞煩憂之時，常常要左顧右盼，尋求解脫苦惱的徵兆。特別當春閨獨守，更易表現出這種情緒和心理。我國古代婦女，結腰繫裙之帶，或絲束，或帛縷，或繡絛，一不留意，有時就難免綰結鬆弛，這，自古以來被認為是夫婦好合之預兆，當然多情的女主人公馬上就把這一偶然現象與自己的思夫之情聯繫起來了。啊！「昨夜裙帶解」，莫不是丈夫要回來了嗎？她喜情入懷，寢不安枕，第二天，晨曦臨窗，正又看到屋頂上捕食蚊子的蟢子（喜蛛，一種長腳蜘蛛） 僄舞若飛：「蟢」者，「喜」也，「今朝蟢子飛」，祥兆迭連出現，這難道會是偶然的嗎？喜出望外的女主人公於是由衷地默念：「鉛華不可棄，莫是藁砧歸！」我還得好好嚴妝打扮一番，來迎接丈夫的歸來。　　這首詩，文字質樸無華，但感情卻表現得細緻入微。像「裙帶解」、「蟢子飛」，這都是些引不起一般人注意的小事，但卻蕩起了女主人公心靈上無法平靜的漣漪。詩又寫得含蓄而耐人尋味。丈夫出門後，女主人公的處境、心思、生活情態如何，作者都未作說明，但從「鉛華不可棄」的心理獨白中，便有一個「豈無膏沐，誰適為容」（《詩經·伯兮》）的思婦形象躍然紙上。通篇描摹心理，用語切合主人公的身份、情態，仿舊體而又別開生面。 《玉台體》　　權德輿　　 昨夜裙帶解， 　 今朝蟢子飛。 鉛華不可棄， 莫是藁砧歸。 蟢子：長腳蜘蛛，也作喜子。 鉛華：指粉。 莫是：莫不是。 昨晚我裙帶忽然鬆弛解開，