诗学视野下的朱陆思想分歧论.PDFVIP

诗学视野下的朱陆思想分歧论 　 王见楠 （南京大学 文学院， 南京 ２１００２３） ［摘　 要］ 　 朱陆异同是学界长期关注的一个议题。 朱陆诗学思想体现了哲学分歧在文学审美领域的 延伸。 从文道观来看， 朱熹认为文道既为一体又各有分际， 而陆九渊则强调文道在本质上的圆融一体性， 这实际上反映了理本体与心本体对本末关系的认知差异； 从诗学观来看， 朱熹融诗教于诗情， 笃实守正， 而陆九渊倡扬诗学个性， 宽容新变， 这与心性论的二元、 一元划分不无关联； 在以诗论道的层面， 朱陆论 学诗的内容则直接反映了读书穷理与务立本心的工夫论鸿沟。 此外， 朱陆诗歌美学对于儒家理想典范人格 的推崇重点不同， 也显示出朱陆德性践履思想的差异。 ［关键词］ 　 朱陆异同； 文道观； 诗学观； 论学诗； 理想人格观 － － － ［中图分类号］ Ｉ２０７??２　 　 ［文章编号］ １００２ ３０５４ （２０１６） ０４ ００６８ ０９ ［文献标识码］ Ａ ［ＤＯＩ］ １０??１３２６２／ ｊ??ｂｊｓｓｈｋｘｙ??ｂｊｓｈｋｘ??１６０４０８ 　 　 关于朱陆异同， 学界从道德哲学领域的本体 尽管朱陆二人在论述中对于 “文” 的概念认知 论、 心性论和工夫论等方面进行了大量的研究， 不尽相同， 但大略来说， “文” 包含着诗文内 但很少有人结合朱陆诗学观及相关诗歌创作进行 涵， 并常与 “道” 的概念对举， 应是无疑义的。 ［１］ 探讨。 事实上， 朱陆二人在诗学领域的作为与 从文道的地位关系来看， 朱陆二人皆重道轻文， 其哲学思想密切相关。 他们对诗歌道德基础的认 与北宋理学家的轻文思想一脉相承； 从文道的逻 定和强调， 目的在于以理学价值观统摄诗文， 维 辑关系来看， 朱陆都将文道关系建立于体用范畴 护道统的权威。 在崇道的共同标准下， 朱陆对于 之上， 由 “体用一源” 延伸出 “文道一体” 观。 文 （诗） 道关系的理解， 对于诗歌创作论、 风 不过细究起来， 朱熹 “文从道出” 与陆九渊 格论以及人格审美的讨论各具特色、 分野甚明， “艺即是道” 之观念仍存在本质差别， 这与二者 从中可以反观理学与心学思想的根本分歧及其思 哲学本体论的分歧是一脉相承的。 维理路的异同。 朱熹将文与道的关系纳入本体论范畴， 认为 二者是不即不离的体用关系， 反对古文家提出的 一、 文道观体现出的本体论分歧 诸如 “文以贯道” “文与道俱” 之类的二元划分。 朱熹认为： “道者文之根本， 文者道之枝叶。 惟其 　 　 文道关系涉及文学与哲学两个理论层面， 不 根本乎道， 所以发之于文皆道也。 三代圣贤文章， 仅是理学家诗文观的核心内容， 也是理学思想在 皆从此心写出， 文便是道。”［３］（卷１３９Ｐ３３１９）在这一点 文学领域的集中体现。 “文” 的概念在理学话语 上， 陆九渊与其观点相类。 朱熹自幼爱好文学， 中有着多重内涵， 莫砺锋先生曾概括为典章制度、 曾云： “屈、 宋、 唐、 景之文， 熹旧亦尝好之矣。 － 文化学术、 文字及文学形式等四个层面。［２］（Ｐ１１０ １１１） 既而思之， 其言虽侈， 然其实不过悲秋、 放旷二 － － ［收稿日期］ ２０１５ １１ ０２ － ［作者简介］ 王见楠 （１９８５ ）， 女， 安徽合肥人， 南京大学文