中国城建史第三讲三国至隋唐.ppt

* 第五章 三国至隋唐 ——─封建社会中期的城市建设 三国南北朝 社会与城市发展概况 东汉末年,政治腐败,土地兼并严重,民怨沸腾,农民起义结束了汉代的统一局面 三国至隋朝近四百年的时间里,人口锐减,社会经济几乎陷入绝境,城市建设停滞不前 中原战乱,汉民族大量南迁,使南方经济和社会得到快速的发展,逐渐形成了中国经济文化的新中心 少数民族纷纷涌入中原,建立政权,形成了历史上一次中华民族大融合 汉代推崇的礼制儒学思想为新唯心主义哲学体系─玄学所取代,成为统治阶级的新舆论工具 由于儒家正统的思想地位动摇,佛教思想乘虚而入,成为人民的精神寄托,并给城市带来很大的影响 曹魏邺城的建设 邺城位于今河北省临章县附近,漳河沿岸,是曹操为加强后方的统治而建设的新都,邺城之平面呈标准的矩形,东西长七里,南北宽五里 邺城的布局： ☆宫城为主体布局严谨,中轴线直达城门 ☆东西干道分城市为两部分,官民不相扰 ☆继承“择中立宫,左祖右社”的古制 ☆坊里位于城南,以路分隔,规模相同 ☆道路呈方格网状,城内集中设三处市场 ☆城市与水系和园林有机结合 曹魏邺城平面图 邺城的规划特点： 1.宫城为城市主体,宫城的中轴线贯穿全城 2.全城以道路为媒介,实行严格的分区,强化礼制秩序,宫城、官署、居民分隔,不相干扰 3.城市道路网格化,居住坊里标准化,道路分级明确,主要道路呈丁子交叉 4.园林与宫苑结合,重视其防御的职能 5.宫禁区自成一体,设施齐备,有厩门直通城外,使宫禁区成为坚强的堡垒,平时于城相连,战时独立一体,是城堡建设与城市的有机结合 邺城的建设是从当时的实际出发,大胆的继承并改革营国制度,从而成为中期封建社会城市建设的一个样板 北魏洛阳城的改建 建设过程： 北魏统一北方以后,建都平城,孝文帝为发展经济,缓和民族矛盾,推行汉化政策,决定迁都洛阳 为了建立统一中原的基地，继承和发扬了营国制度 洛阳的建设以营国制度为蓝本，借鉴了邺城、平城、南朝健康城的建设经验 选址: 外廓采用跨渭南渡的方式,北倚邙山,南临渭河, 东西30里,南北20里,呈凸字型 城市重心南移,内城在内城在汉魏旧城基础上修建,处于城中心略偏西北处， 北魏洛阳城的布局： 1.宫城内城外廓三城环套,宫廷区居中略偏西北,是城市的中心区,正对宫门的铜驼大街是全城的中轴线,经宣门延伸跨洛,向南直抵廓外的圜丘,中轴线的强化使城市布局井然有序 2、内城北部是帝王专用园林,南部铜驼大街两侧为官署寺庙坛社,祭天的寰丘在城南洛河南岸 3、外廓建有坊里320个,每里坊三百步有坊墙,设有三个市场,大市在外廓西部,小市在东部,四通市在城南 4、内城西北角建有三座小城,称金镛城,三城连为一体,是洛阳城的军事要塞 5、城内道路呈方格形,以通向城门的御道为骨架,铜驼大街为轴线,道路宽度约为40米 北魏洛阳平面 北魏洛阳城的规划特点: 1.扩展了曹魏邺城的中轴布局的思想,以宫为中心,主轴线跨河延续 2.城市功能分区严明,各功能区按实际需要围绕宫城布置 3.以里为单位,运用方格网系统协调用地比例,保持城市轮廓的完美 4.继承南宫北苑的传统,并注意合理利用旧城的遗址 5.不筑外廓城墙,居住区商业区设在外廓,寺庙已成为城市的主要内容 南朝建康城概况: 建康城东依钟山,南面秦淮河,西临长江,北有玄武湖,素有虎踞龙盘之称 建康城的建设过程:越王勾践灭吴后与秦淮河南首建越城,楚威王夺城后在石头山建金陵邑,三国时孙权迁都金陵,在金陵邑城基础上建石头城,在石头城东另建都城建业,西晋因避讳改名建康,后成为东晋和南朝诸国的都城 东晋中期在宫城东南建军政中心东府城,与西晋扬州治所西府城和石头城,共同拱卫宫城,形成以宫城为中心,石头城、东府城、西府城三城鼎立之势 南朝建康城规划建设总结: 1.建康城地理环境复杂,有是几个朝代不断改建扩建,城市平面城不规则状,而且规模很大,是我国不规则都城的典型代表 2.宫城是城市的主体,宫城与内城继承营国制度的传统,择中立宫,中轴对称,使城市中心地带秩序井然,城外居民则杂乱无章,城内道路结合地形,而不是标准的网格系统 3.健康城以宫城为主体,联石头城、东府城、西府城为一体,分工明确,主次分明,群体城市的布局思想有进一步的发展 南朝健康城平面 隋唐时代 一 社会及城市发展概况: ☆隋文帝杨坚灭北周和南陈,建立隋朝,建设都城大兴城 ☆隋炀帝建东都洛阳,开凿了大运河,促进了南北经济的交流,沿运河出现了以“淮、阳、苏、杭”四大都会为代表的很多商业城市 ☆唐代是历史上最强盛的朝代之一,并在隋大兴城基础上修建了当时世界上最大的城市长安 ☆随着对外贸易的加强,西域和沿海的城市都得到了发展,少数民族地区出现了很多新城市 ☆唐文化影响很大,特别是与日