中国文化地理的基本概念.ppt

3 中华民族文化的形成与发展 诸侯称霸 战国纷争 中国早期版图的形成 中国早期地域文化的形成 3.1 诸侯称霸 战国纷争 诸侯的春秋霸业 西周时期，真正被视为华夏之地的，不过晋、卫、齐、鲁、宋、郑、陈、蔡诸国而已，对经济文化比较落后的秦、楚、吴、越均视为戎、蛮。 春秋时期，秦、楚、吴、越、燕等国不断兴起，并融入到华夏版图中。 春秋后期，秦灭西戎，晋灭赤狄、白狄，齐灭莱夷，楚灭淮夷及群蛮，被称为戎、狄、蛮、夷的各部族，正逐渐融合于华夏族。 巴蜀文明也在悄然兴起。 疆域的发展与民族的融合 战国纷争 3.2 中国早期版图的形成 秦灭六国的过程，打破了黄河流域和长江流域各民族的隔阂，实现了华夏族与荆楚族两大民族与文化系统的汇合，不仅形成了汉民族这一民族共同体，而且出现了中国本土文化的雏形和模式。 汉代疆域的扩张 3.3 中国早期地域文化的形成 齐鲁文化区 楚文化区 三晋文化区 燕赵文化区 河洛文化区 吴越文化区 三秦文化区 巴蜀文化区 陇右文化区 东汉时期郡的分布 4 统一的多民族国家形成的历程 4.1 中国形成统一的多民族国家的开端 （1）先秦时期中国境内各民族的逐步走向统一与融合 （2）秦灭六国是中国形成统一的多民族国家的开端 4.2 统一、分裂、再统一的历史进程 1）汉代中国统一的多民族国家疆域的基本奠定 2）三国、两晋、南北朝时期中国境内各民族的紧密联系 3）隋唐时期中国统一多民族国家的进一步发展与巩固 4）五代十国、宋、辽、金时期中国境内各民族力量的发展 5）元明时期的再统一是顺应多民族国家发展进程的必然趋势 4.3 清代中国统一的多民族国家的最后形成 3 政治意义上的中国——多民族统一国家 中华民国的简称 1912年元旦，中华民国成立，国际上通称Republic of China ,简称China（中国）。 中华人民共和国简称 1949年，中华人民共和国成立，英文全称the Peoples Republic of China ,简称仍是China（中国）。 4 中国的别称 华夏 中华 九州 四海、神州、赤县 外国人对中国的称呼 4.1 “华夏” “华夏”释义 “华”为图腾名称，意为“花族”，以谷子和黍子开的小花为图腾，“夏”为自称之语，意即“人” 华夏民族 华夏族团的形成：“夏”＋“夷”＋“苗蛮” 在国家形成的前夕，黄河与长江流域主要分布着三大集团：黄河中游为华夏集团，黄河下游和江淮流域为东夷集团，江汉流域及长江以南为苗蛮集团。 地域概念——“中华”为“中国”与“华夏”之合称 魏晋文献最早出现“中华”一词，随着版图的扩大，凡属中原王朝所辖的地方都统称为“中华”。 民族的概念 从华夏族到汉族：华夏族融合了藏缅族、吐火罗人、东夷、通古斯族、西戎、苏美尔人、祝融氏、蚩尤后代、匈奴、鲜卑等。西汉时期，以华夏族为基础产生了新的民族：汉族。汉代汉族是由华夏族与东夷族、楚族融合而成的，也有部分羌族的血液。 从汉族到中华民族：秦汉时期，中原农业区的统一（汉民族）和北方游牧区的统一（以匈奴为核心）为中华民族的形成奠定了基础。 “华尊夷卑”的价值取向（文化类型的名称） 《唐律名律疏议释义》曰：“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。” 4.2 “中华” 4.3 “九州” 中国早期的地理著作《尚书·禹贡》、《周礼·职方》、《尔雅·释地》所记载的“天下疆域”：“芒芒禹迹，化为九州岛”。是以春秋战国之际为兰图，把当时的版图划分为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、豫州、扬州、荆州、梁州、雍州。各种书籍表述有所差异。 “天下”就是“九州”，“九州”的涵义实际是代表当时中国人视野中的天下九大地理单元。 4.4 四海、神州、赤县 古时候，中国曾有“四海”之称，称国境以外为“海外”，是因四境均有海水环绕而得名。 战国齐人邹衍，得到海外交通的启发，大胆提出了“大九州”说。他认为《禹贡》九州和起来只能算一州，叫“赤县神州”；同样大小的州共有9个，但不过是裨海环绕的小九州；这样的小九州共9个，组成大九州，大九州四周为大瀛洲所环绕。所以，“神州”之占天下八十一分之一。 4.5 外国人对中国的称呼 古代印度、希腊、罗马等国人，尊称中国为Cina、Thin、Sinae，许多发达国家几乎都用与之音近的名词来称呼中国，中文译音为：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。这些可能都是“秦”字的外文对应。或以为从“丝绸”的“丝”读音而来，或曰源于“瓷器（China），或曰闽南话的“茶”。 “支那”，拉丁文作Cina，意大利文作Sina，法语作La Chine，英语、德语作China。日本自明治维新后称中国为“支那”，为佛经中“思维”之意。 第三节 中国文化的形成与发展 1 中华文明的起源 2 中国本土文化的形成