【语文】陕西省西工大附中2016届高三第五次适应性训练题.docVIP

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  • 2017-03-10 发布于江苏
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【语文】陕西省西工大附中2016届高三第五次适应性训练题.doc

【语文】陕西省西工大附中2016届高三第五次适应性训练题

2012年普通高等学校招生全国统一考试西工大附中第五次适应性训练 语 文 本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分,其中第I卷第三、四题为选考题,其它题为必考题。考生作答时,将答案写在答题卡上,在本试卷上答题无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项: 1.答题前务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。 2.答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。 4.保持卡面清洁,不折叠、不破损。 第I卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1—3题。 关羽崇拜 李国文 1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是 A.关帝崇拜在中国根深蒂固,清人赵翼也感到奇怪,在其书《陔余丛考》一书中说,许多神刚开始时很受人崇拜,但到后来就衰微了,但关羽却不是这样。 B满清入关前,就将《三国演义》一书译成了满文,并将其作为从政规范,关羽的地位也因此而达到了最高峰。 C中国人喜欢绝对化地看人,要么全好,要么就全坏,缺乏实事求是的精神,有许多感情用事的成份,这不是一种理性看待历史人物的态度。 D.中国许多历史人物无法盖棺论定,与中国人看问题绝对化的方法有关,欲美化者就一切都好,欲丑化者就一切都丑2.下列理解和分析,不能说明关羽所以成神是有相当群众基础的一项是 ? A《三国演义》把关羽塑造成能敌万人,仁义而必胜,老百姓可以用他这样强有力的神来降魔压邪,扶善反恶。 B. 在中国人的神鬼文化中,关羽是最具有人间色彩,他身上表现出来的义正是那些毫无安全感的小民们所期求拥有的。 C. 无论你是谁,只要对我真心相待,那你在危急中,我必能拔刀相助,这其实体现的是人与人的一种利害观,也是人们独敬关羽的缘故。 D.《三国演义》塑造,跳出小说文本,变成一个远比书本上所刻画的那个形象更高大、更威武的神灵,名垂万世。 3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A. 关帝崇拜可以历经几百年而不衰,是有其深刻的社会因素的,不能仅仅归结于统治者的推崇与造神。 B. 关羽成神,既要看到历代统治者的需要,也要看到老百姓的心理依托,不能简单地把关帝崇拜归结为封建迷信而加以全盘否定。 C. 在封建社会中,不论神造得多么神乎其神,终究有倒牌子的一天,从这一点上讲,关羽成神也是他自己的一种悲哀。 D.近数百年间,信奉关公的人几乎与崇敬孔圣人的人数相同,这也体现了关帝崇拜在中国的普遍程度。下列对加点字在文中的意思解释不正确的一项是(3分) A?善属文,通步历。?????? 步:推算 B.举明经高第,授河内郡博士??????举:考中 C虽多,仍就寡少之人更资其多????资:资助 D非特匹夫,君德亦然?????????特:只是 下列各组句子中,分别直接表明孔颖达“博学”和“忠直”的一组是(3分) A诏国子秘书学士与论议,颖达为冠,又年最少??帝知数争太子失,赐黄金一斤、绢百匹 B与诸儒议历及明堂事,多从其说???????????? 时帝新即位,颖达数以忠言进 C八岁就学,诵记日千余言??????????????皇太子令颖达撰《孝经章句》,因文以尽箴讽 D就加增损,书始布下???????????????????后太子稍不法,颖达争不已 下列对原文有关内容分析和概括,不正确的一项是(3分) A孔颖达博学多才,在与国子秘书学士辩论中,他最为突出,而且年龄最小,老师及有修养的儒士耻于在他之下,暗中派刺客去刺杀他,他躲藏在杨玄感家中得以幸免。 B孔颖达在回答太宗的询问时,首先概括了孔子那句话意义和作用,然后具体解释了各句的意思,接着进一步把道理引入执政治国的事情中。这样既思维缜密又表现了他知识广博。 C太宗听了孔颖达的解释和讽谏以后,认为孔颖达博涉经书,学问渊博,特别是孔颖达忠正的讽谏精神很值得称许。于是授予他国子司业官职。 D孔颖达等人撰著《五经》义训的百余篇文章,虽然包罗各家很是广博,但其中不可能没有谬误,博士马嘉运批驳指正他们的失误,以至于互相讥讽诋毁。 把文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。(10分) (1)尝造同郡刘焯,焯名重海内,初不之礼,及请质所疑,遂大畏服。 (5分) (2)乳夫人曰“太子既长,不宜数面折之。”对曰“蒙国厚恩,虽死不恨。”(5分)8—9题。 画鹰① 杜甫 素练风霜起,苍鹰画作殊。竦身思狡兔,侧目似愁胡②。 绦镟③光堪摘,轩楹④势可呼。何当击凡鸟,毛血洒平芜。 【注】①这首题画诗大概创作于开元末年(741年),是杜甫早期的作品。②愁胡:一种说法指胡人(西域人)碧眼,其深而大,似一副发愁的模样。

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