红河哈尼梯田情况选编.doc

红河哈尼梯田情况介绍 红河哈尼族彝族自治州地处云南省南部，有哈尼、彝、苗、瑶、傣、回、拉祜、布依、壮、汉十个世居民族和尚未识别族称的芒人。在悠久的历史长河中，自治州各族人民创造了灿烂的民族文化。这里是天然的民族博物馆，迷人的文化大观园，红河哈尼梯田是其中最具代表性、最有魅力的民族文化景观。 红河哈尼梯田简介 河哈尼梯田是分布于红河南岸哀牢山南段，以哈尼族为代表的人民在一千多年的生产生活中，利用当地独特的“一山分四季，十里不同天”的地理气候条件，创造的农耕文明奇观。 红河哈尼梯田历史悠久，文字史料记载的已有一千三百多年的历史。明代大农学家徐光启将梯田列为中国农耕史上的七大田制之一，并留下了“世间田制多等夷，有田世外认命题”的著名诗篇。 红河哈尼梯田规模宏大，气势磅礴，景观壮丽，绵延整个红河南岸的元阳、红河、绿春、金平等县，仅世界遗产申报地核心区元阳县境内就有19万亩梯田，集中连片最大的达上万亩，其中以多依树梯田、坝达梯田、麻栗寨梯田，勐品梯田、牛角寨梯田最为著名。这里水源丰富，空气湿润，雾气蒸腾，满谷的云雾漂浮不定，形成浩瀚的云海，时隐时现，将山谷和梯田装扮得含蓄生动，婀娜多姿，被誉为高原大海，空中水库。 连绵不断的成千上万层梯田，从山脚延伸至海拔2000多米的高山之巅，近万亩的梯田宛如一片波海，泛着粼粼波光，景色十分壮观。镶嵌在陡坡上的梯田，远看如天落碧波，侧看以天梯凌空，俯瞰似大地版图，气势磅礴，秀丽多姿，独具风韵，美妙绝伦，把山梁深谷组成一幅变幻莫测的天然画卷。森林、村寨、梯田、江河、共同构筑的良性农业生态是哈尼等各族人民利用当地特殊地理气候，变自然生态农业为农业生态的独特创造，是人类活动与自然生态完美结合的范例，是人与自然和谐相处的典范。 哈尼梯田文化内涵深厚、独特，具有科学性和完整性。以耕作梯田著称于世的哈尼族，其农耕生产生活过程中对水资源的合理利用，发明了“木刻分水”法和“自然冲肥”法，公平、合理而又科学，保证每块梯田都得到充分的肥料和水量供给。 对自然树林的深刻崇拜，心及民居建筑、节日庆典、人生礼仪、服饰、歌舞和文学诗歌均以梯田为核心，处处体现着认识自然、利用自然，与大自然和谐相处、融为一体。 昂玛突、矻扎扎和车朗嘎通，是哈尼族以农耕活动为核心的最为隆重的三大节日，每年节日到来，人们都要进行一系列原始的宗教活动。 “昂玛突”祭祀活动以祭寨神为主，节日期间以村为单位在街心摆长街宴，吃团结饭，喝同心酒，是哈尼族祈求神灵赐福村民的隆重仪式，是农耕活动的序曲。 每年六月谷子扬花时候的矻扎扎节，人们敲硭击鼓，打磨秋，荡秋千，杀牛，请天神与民同乐，预祝粮食丰收。 以祭祖为主的农历十月“车朗嘎通”，是庆祝丰收、辞旧迎新的节日。哈尼族以虔诚的心态祭献祖先，感激神灵，并祈求来年子祠安康，人畜兴旺。 哈尼族坚韧、勤劳、谦虚、质朴，与人为善。在长期的梯田农耕生产生活中，与境内坝区的傣族、半山区的彝族、高山上的苗族、瑶族和睦相处，结成兄弟般的关系，成为红河哈尼梯田一道靓丽的风景线。 红河哈尼梯田所呈现的森林—村寨—梯田—江河共同构筑的良性农业生态系统和其中孕育着的哈尼梯田文化，在世界农耕文明史上具有特殊的意义。那一层层依山而建的梯田，在晨曦里，在夕阳下，层层叠叠， 波光粼粼，似版画，似丹青，无限的旖旎，无限的瑰丽，使许多文学家、摄影家、社会科学家和自然科学家流连忘返。 红河哈尼梯田保护情况 红河哈尼梯田，作为世界农耕文明史上的奇迹，具有无可替代的保护和研究价值。它所蕴涵的人与自然高度和谐发展，人与人和睦相亲的古老文化特征，正是21世纪人类所追求的一种精神。红河哈尼梯田希望得到世界级的珍惜和保护，在保护的基础上，获得良好的可持续发展。 红河州政府从2000年下半年以来，以申报世界遗产为契机，加大红河哈尼梯田的保护力度，力求可持续发展。 以申报世界遗产为契机，切实做好红河哈尼梯田的保护工作，并于2001年1月成立了红河哈尼梯田管理办公室，配备专门的工作人员，拨付专项资金，在做好申报世界遗产工作的同时，对哈尼梯田保护区和核心区进行强化管理 2001年10月和2002年初，以保护为主和可持续发展的原则，出台了红河哈尼梯田保护管理暂行办法和编制红河哈尼梯田保护总体规划，对哈尼梯田保护区特别是世界遗产申报地元阳核心区保护和发展做了科学的规划，依法对哈尼梯田进行规范化管理。2004年，红河州人大又把完善和充实红河哈尼梯田保护暂行管理办法，出台红河哈尼梯田保护条例纳入工作重点，为哈尼梯田的保护与发展打下了坚实的基础。 恢复、整治和完善哈尼梯田传统风貌。以联合国教科文组织世界遗产文化遗产与自然遗产公约、红河哈尼梯田管理暂行办法为依据，对申报地元阳核心区