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第七章 20年代丰富绚烂的散文 古代文学向现代文学过渡的过程中,过渡最自然,最成功的是散文。从传统文学中自然的过渡,保持了与传统更多的联系。 鲁迅在30年代曾这样评说:“到五四运动的时候,才又来了一个展开,散文小品的成功,几乎在小说戏曲和诗歌之上。” “五四”时期散文创作总貌 创作相当发达,品种体式繁多,既有杂感小品,也有抒情“美文”,哲理随笔,还有散文诗,文艺性的通讯。各自发扬着文体的优长,张扬着作家的个性,与传统文言散文争相媲美。 20年代的重要散文作家有:鲁迅、周作人、朱自清、冰心、许地山、郁达夫、梁遇春、林语堂等。 一、《新青年》随感录作家群创作的议论时政的杂感短论。 ?1918年4月《新青年》第4卷4号开始设立“随感录”栏目,专门发表杂文。 作者大都是新文化运动的先驱者,鲁迅是其中主要作家。此外还有李大钊、陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人等。 一、《新青年》随感录作家群 主要是以鲁迅为旗手和代表的政治杂文、杂感。《新青年》——《莽原》——《语丝》——《萌芽》、《太白》、《中流》 后分化为自由主义作家群:《语丝》——《骆驼草》、《水星》、《论语》 二、周作人与“言志派”散文 (一)周作人(1885-1967),浙江绍兴人。他因在五四文学革命时期对新文学的建设作过多方面的贡献而受到人们的赞颂;因在30年代反对左翼文学而引起过人们的争议和批评;也因在抗战时期投敌变节而受到人们的唾弃。他是现代文学史上毁誉交加的一个著名作家。 1.“周作人的散文观:“美文”概念的提出 周作人最早从西方引入“美文”的概念,并提倡抒发个人情性的“言志”小品文。 “美文”就是记叙的艺术的叙事抒情散文;美文可以是叙事的,也可以是抒情的,但都是为了表达自己的“思想”。 周作人所提出的“美文”就是通常说的散文小品。特点是“真实简明”,又幽默、雍容、漂亮、缜密。 “美文”的提出,是五四时期个性解放要求在散文创作上的体现,在内容与形式上都“给新文学开辟了一块新的土地”。 3、周作人散文的两种风格: 周作人的散文分为“浮躁凌厉”和“冲淡平和”两体。他最擅长的为“冲淡平和”的闲谈体,意蕴深远、风格独到、造诣极高。 “浮躁凌厉”的杂感(多收入《谈龙集》《谈虎集》) “冲淡平和”的小品(重点) 从内容上看分别对应:注重议论、批评的杂感和偏于叙事抒情的小品两类。 4.平和冲淡的小品文 平和冲淡,闲适自如的优裕文风,飘逸洒脱而又自成定格。 周作人散文的平淡不是淡而无味,而是淡中蕴涵着无穷的韵味的浓,初看平淡无奇,凝神观之,里面蕴涵着无穷的大千世界。 周作人的散文不追求文字表面的漂亮和雕琢,而是凭渊博的学识和恬淡的趣味,把文体发展到任心闲话、着手成春的境地。 4.平和冲淡的小品文 周作人带动了散文中闲话风的形成。如饮酒、品茶,使平淡的生活充满了艺术性和风雅,同时也隐含了无奈平和冲淡和苦笑的复杂态度。苦涩是周作人最基本的生命体悟,也是周作人散文最基本的文化品格。 4.平和冲淡的小品文(1)取材广泛,不拘一格,具有平和冲淡、舒徐自如的叙谈风格。 举例:《北京的茶食》 总觉得住古老的京城里吃不到包含历史的精炼的或颓废的点心是一个很大的缺限, 我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。我们看夕阳,看秋河、看花、听雨、闻香、喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的——虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好。 举例:《喝茶》 “茶道的意思,用平凡的话来说,可以称作‘忙里偷闲,苦中作乐’,在不完全的现世享乐一点美与和谐,在刹那间体会永久。” “喝茶以绿茶为正宗,红茶已经没有什么意味,何况又加糖——与朱奶?……红茶带‘土斯’未始不可吃,但这只是当饭,在肚饥时食之而已;我的所谓喝茶,却是在喝绿茶,在鉴赏色与香与味,意未必在止渴,自然更不在果腹了。”“喝茶当于瓦屋纸宵下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦。喝茶之后,再去继续修各人的胜业,无论为名为利,都无不可,但偶然的片刻的优游乃正亦断不可少。” 举例:《乌蓬船》 “你坐在船上,应该是游山的态度,看看四周物色,随处可见的山,岸旁的乌柏,河边的红寥和白殇渔舍,各式各样的桥,困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看,或者冲一碗清茶喝喝。偏门外的鉴湖一带,贺家池,壶筋左近,我都是喜欢的,或者往娄公埠骑驴去游兰亭(但我劝你还是步行,骑驴或者于你不很相宜),到得暮色苍然的时候进城上都挂着薛荔的东门来,倒是颇有趣味的事。( …… )夜间睡在舱中,听水声橹声,来往船只的招呼声,以及乡间的犬吠鸡鸣,也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏,可以了解中国旧戏的真趣味,而且在船上行动自如,要看就看,要睡
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