2017届二轮 现代中国的政治建设、对外关系、经济建设、思想理论 专题卷 （浙江专用）.docxVIP

现代史阶段检测 (时间：90分钟　分值：100分)一、选择题(本大题共30小题，每小题2分，共60分。每个小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分)1．(2016·金华学考加餐练)在特殊的历史条件下，新中国在建国模式上的创新选择是(　)A．独立建国 B．协商建国C．选举建国 D．立宪建国答案　B解析　1949年中国人民政治协商会议第一届全体会议召开，主要讨论新中国成立问题。中国人民政治协商会议是各民主党派和无党派人士参加的，大会选举了中央人民政府委员会，成员有民主党派人士，这说明新中国在建国模式上的创新选择是协商建国，故B项正确。2．习近平在讲话中强调中国梦归根到底是人民的梦，坚持人民当家作主，坚持人民的主体地位是实现中国梦的必经之路。下列中国的各项民主制度中最能反映该讲话主旨的是(　)A．多党合作政协制度 B．人民代表大会制度C．“一国两制”制度 D．民族区域自治制度答案　B解析　“人民当家作主”“人民主体地位”是关键信息，人民代表大会是中国人民实现当家作主权力的最高机构与体现，故答案选B。3．(2016·桐庐学考加餐练)“既有利于实现在共同政治基础上的精诚团结、合作共事，又有利于减少因缺乏监督机制而造成不必要的损失或失误。”材料所体现的政治制度是(　)A．人民代表大会制度B．中国共产党领导的多党合作和政治协商制度C．民族区域自治制度D．基层民主选举制度答案　B解析　抓住关键信息“实现在共同政治基础上的精诚团结”且起到监督作用，据此可确定B项正确。 4.(2016·镇海学考加餐练)“中国梦”记录着中华民族饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史；“中国梦”承载着为开创中国特色社会主义建设道路艰辛探索的伟大历程。据此并结合所学历史知识判断下列按时序排列正确的是(　)A．天朝惊梦—专制梦醒—自强梦碎—建国梦成—富强梦启航B．天朝惊梦—自强梦碎—专制梦醒—建国梦成—富强梦启航C．天朝惊梦—富强梦启航—专制梦醒—自强梦碎—建国梦成D．天朝惊梦—专制梦醒—自强梦碎—富强梦启航—建国梦成答案　B解析　近代列强侵华导致天朝惊梦，随后洋务派自强求富，甲午梦碎，再后，辛亥革命推翻帝制专制梦醒，解放战争后新民主主义革命胜利，建立新中国，建国梦成，改革开放后，中国进入社会主义现代化建设新时期，富强梦起航，故B项正确，A、C、D项错误。5．(2016·金华学考加餐练)1981年邓小平在指导宪法修订时说：“为了保障人民民主，必须加强法制，必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变……”在此邓小平强调的是(　)A．人民民主原则 B．依法治国原则C．国民平等原则 D．社会主义原则答案　B解析　由材料信息“为了保障人民民主，必须加强法制”，可知材料信息反映了依法治国原则。故选B。6．(2016·余姚学考加餐练)“从国家和民族的根本利益出发，鉴于历史的经验和台湾的现实 ，我们提出了祖国统一之后可以实行‘一个国家，两种制度’的设想。”由此可见，“一国两制”的提出最初是为解决(　)A．香港问题 B．台湾问题C．澳门问题 D．国际问题答案　B解析　根据材料的信息可以直接推断出“一国两制”的设想最初是为了解决台湾问题而提出的。7．(2016·镇海学考加餐练)“这是新中国外交政策从突出强调意识形态的一边倒，转向较多地考虑国家现实利益而开始走向务实的一个相当重要的标志。”杨奎松做出这一评价的依据是(　)A．和平共处五项原则的提出B．亚非会议提出“求同存异”的方针C．中国恢复在联合国的合法席位D．中美关系正常化答案　A解析　新中国突破意识形态，转向考虑国家现实利益，最早是从和平共处五项原则的提出开始，故A项正确；亚非会议、中国恢复在联合国的合法席位、中美关系正常化三者都是在这一外交原则的指导下实现的，故B、C、D项错误。8．(2016·义乌学考加餐练)“越顶外交”一词出现于20世纪70年代，日本媒体将当时世界一大国绕过日本率先访问另一国家的外交举动称为“越顶外交”。与“越顶外交”一词有关的历史事件是(　)A．毛泽东访问苏联 B．邓小平访问美国C．尼克松访问中国 D．周恩来访问印度答案　C解析　毛泽东访苏是在新中国成立初，而且不需要绕过日本，故A项错误；邓小平访美与题干中“率先访问另一国家”的信息不符合，故B项错误；从题干“20世纪70年代”“绕过日本率先访问另一国家”，可以看出是尼克松访华，故C项正确；周恩来访问印度不需要绕过日本，故D项错误。9．(2016·台州新高考押题交流)“一切认为农业产量只能按百分之几速度而不能按百分之几十的速度增长的悲观论调已经完全破产了”。“地的产是人的胆决定的”。以上见诸报端的言论出现于(　)A．社会主义改造中 B．“大跃进”运动时期C．“文化大革命”之中 D．改革开放的初期答案　B解析　“人有