抽刀断水水更流从李白饮酒诗浅析李白怀才不遇之感.docVIP

台南女子高級中學 抽刀斷水水更流─ 從李白飲酒詩淺析李白懷才不遇之感 指導老師：陳卓欣 學生：李培瑜撰 目次： 緒論---------------------------------3 研究動機 研究目的 研究方法 李白飲酒詩的醞釀---------------------4 李白嗜酒的原因 李白的經歷與懷才不遇 李白飲酒詩中的懷才不遇思想-----------7 遊歷干謁時期 供奉翰林時期 失意漫遊時期 報國蒙冤時期 肆、結語 緒論 研究動機 　　酒可以說是中國歷代不衰的文化象徵，也許因為酒後所產生的創作衝動和豐富聯想，因此在酒酣耳熱、靈感奔放如泉湧之際，中國歷代文人留下了無數飲酒詩的傑作，豐富了古典文學的面貌。 　　李白和他的詩無疑是盛唐一道壯麗的風景；又以賀知章言其為天上謫仙人，李白近乎狂傲的一生更添上了一層濃厚的傳奇色彩。人們在談到李白時，總將之與酒做直接的聯想。在李白的一生中，與之最密不可分的莫過於詩和酒，杜甫就曾在〈飲中八仙歌〉如是說：「李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」的確，李白的詩才與嗜酒早已傳成千古美談，在不計其數的飲酒詩當中，李白真正是以仙人之姿脫穎而出，將酒與詩的藝術作了完美的結合，徹底突顯了飲酒文化中所象徵的追求自由和個人精神的特色。身懷大志卻懷才不遇，他走過唐朝的巔峰，也目睹國家的衰亡。他曾有這樣的詩句：「抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。」即使是天上謫仙人也有他的哀愁；因為哀愁，所以舉杯。這個嗜酒的狂人以傲岸不羈的姿態聞名，但其實他喝酒的理由正是中國士人借酒澆愁的典型。 　　雖然懷著強烈的政治熱情，但李白的仕途其實是十分不順遂的。再加上嗜酒的本性，很容易讓人聯想到中國文人自古「借酒澆愁」的畫面，因而對於李白飲酒詩中所展現懷才不遇之面貌感到好奇。 研究範圍及目的 　　 　　廣義而言，詩中只要出現酒，或是任何與酒有關的器物，就可以稱之為飲酒詩； 狹義而言，詩文完全以酒當做主角，亦即單純描寫酒本身。本專題所指的飲酒詩是以廣義而言。筆者將比對李白人生中的懷才不遇，以及其飲酒詩中關於懷才不遇的書寫，觀察其前後人生態度的轉變及差異。 研究方法 　　筆者依據研究範圍，選取與李白懷才不遇之情的詩作為研究。然此研究篇幅上受到限制，故選擇多以其中較能彰顯李白當時人生際遇，同時較能清楚表現李白情緒的詩作為主。 　　依照王國瑛教授所寫的《詩酒風流話太白》，李白人生經歷大約可略分為兩個時期，分別為居蜀時期以及出蜀之後。但李白於出蜀之前的飲酒詩歌在李白全集中只收錄了一首，且多與懷才不遇之心境無關，故本專題將從李白二十五歲出蜀之後的人生經歷，分為遊歷干謁時期(725-742)、供奉翰林時期(742-744)、失意漫遊時期(744-755)，至最後的報國蒙冤時期(755-762)進行討論。 李白飲酒詩的醞釀 李白嗜酒原因 （一）當時社會風氣 　　唐代是中國歷史上的黃金時代，國家統一、經濟高度發展，國際交流頻繁，讓唐代不論是物質上還是精神上都有高度的發展。如此富裕安定的社會條件，再加上與其他朝代相較之下更為自由開放的思想，讓此時士大夫的詩文更為充實飽滿，常常充滿了追求功名的自信，以及求為適用的熱情。加上唐代釀酒業發達，此種飲品逐漸普及於民間，滿足了社會上各階層追求歡樂和日常禮儀的需要。在酒風如此興盛的年代，詩人飲酒、寫酒的風氣儼然成了一種社會的風流文化。他們透過飲酒激發創作的靈感，體認自身旺盛的生命力，三杯黃湯下肚，引吭高歌。 　　在如此輝煌的時空環境中，詩酒的密切關聯，使飲酒詩的發展真正達到了豐富而深刻的境界。又以李白以一代仙人之姿脫穎而出，怪不得他在〈江上吟〉中有這樣的描述「興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄洲。」　詩人的文采能撼動五嶽，凌於滄州之上，將他一貫的豪情顯示得淋漓盡致。 （二）自我精神的昇陽 　　李白飲酒和他複雜的思想有很大的關係。除了積極奮發的進取之心，他還有遁世求仙的隱逸之想，也有俠士豪情的作風。 　　從積極進取的方面來說，李白有很強烈的建立功業以及施展抱負的理想，希望能對國家有所貢獻。為此，他四處漫遊，希望以自己的才能，在社會上樹立響亮的名聲，以博取知名度。同時他也四處干謁，希望能藉著高官權貴的援引，而獲得仕進的機會。對自身才能以完全的自信，酒的刺激讓李白變得更加豪爽、傲岸。然而李白仕途每每遭遇不順，現實打擊和理想破滅的情況之下，李白則只能藉著酒來達到精神上的麻痺，試圖在飲酒的過程中得到稍微的解脫；從隱逸方面而言，隱士所講求高雅、悠然的生活情趣，以及逍遙自在的神仙世界都是李白所深深嚮往的。酒醉之後的迷茫，想必更能接近物我兩忘、天人合一的境界吧；此外，