儒家思想经历课件.pptVIP

课标要求 了解汉代儒学的新发展 知道汉代儒家成为正统思想的史实 第三课汉代的思想大一统 课堂总结 同学们， 再见！ 黄老之学 董仲舒 * * 儒家思想经历： 春秋时期，应运而生 →战国时期，不断发展 →秦，遭到打击 →汉初，逐渐复苏 →汉武帝时期，成为正统 一、背景 经济：经济发展,国家富强 政治：社会稳定,但臣下与君主,中央与地方的 矛盾尖锐 思想：黄老之学不能适应强化中央集权的需要 儒学自身的发展顺应了统治者的需求。 ——董仲舒的新儒学思想 理论基础： 以《公羊春秋》为骨干， 融合各家思想 主要内容 阅读材料： “天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至”……“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。” 以上材料反映出董仲舒的什么思想主张？ 1、天人感应，君权神授 （加强君权的需要） 汉武帝时，两座宫殿失火，董仲舒认为该诛杀不法诸侯和不法大臣，许多重臣建议把他定为死罪，但汉武帝赦免了他。 一、背景 经济： 政治： 思想： 儒学自身的发展顺应了统治者的需求。 ——董仲舒的新儒学思想 理论基础： 主要内容 1、天人感应，君权神授 黄老之学不能适应强化中央集权的需要 （加强君权的需要） 阅读材料: “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” 以上材料反映出董仲舒的什么思想主张？ 大一统的思想 （加强中央集权的需要） 2、 一、背景 二、实施——罢黜百家，独尊儒术 思想方面: 政治方面: 教育方面: 肯定董仲舒的新儒学思想,确立为中 央王朝的统治思想 起用文学儒者数 百人参与国家大政 兴办太学,使天下 文士都学儒家经典 有人认为,儒学成为官方正统思想，是汉武帝放弃“无为而治”政策,希望有所作为的结果。若没有汉武帝,就不会有儒学统治地位的确立。 一、背景 二、实施 三、影响 有利于巩固中央集权，打击割据势力 确立了儒学在中国传统文化中的主流地位 经济残破 黄老之学 经济发展 中央集权要求 儒学自身发展 新儒学思想 内容 地位 天人感应 大一统思想 官方正统 中国的思想学术在不断的相互渗透、改造，以适应社会经济政治发展的需要，同时又将反作用于当时社会的政治经济发展。 练一练: 1、（2004文综全国）汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是（ ） A 彻底抛弃法家思想 B 加强君主专制中央集权 C 向西域传播儒家思想 D使儒生成为官僚队伍主体 2、（2004上海历史）汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之 术者，皆绝其道，勿使并进。”董的对策 （ ） A 指出了汉武帝弱点 B 违背了汉武帝初衷 C 触犯了汉武帝忌讳 D 迎合了汉武帝意愿 B D 3、汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的 A “己所不欲，勿施于人”的主张 B “民贵君轻”的思想 C “性善论” D “大一统”的思想 4、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（ ） ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡 A ②④　　B ①②④　　C ①③　D ①②③ D D 有人认为：就其实质而言，“罢拙百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。请回答：你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史实指出依据 探究学习 内容 治身（养生） 治国 基础： 道家理论等 主张： 无为而无不为 作用： 使西汉社会迅 速恢复了元气 老子