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七下第四单元说课稿 黄丽珍 本单元主要选编的是与文化艺术有关的文章。如《社戏》中的乡村戏剧；《口技》中的民间传统艺术；《安塞腰鼓》《观舞记》中的舞蹈艺术；《竹影》中的绘画艺术。但是学习的内容并不仅限于文化艺术。像《社戏》，不仅有地方戏曲方面的文化内容，更主要的是反映了孩子们天真可爱的童年生活；《竹影》中不仅有中国画的艺术内容，更有童真童趣的精彩表现。因此，这个单元的学习内容是多方面的。 学习本单元，要有意识地扩大学生学习的课堂，尽可能地引导他们在广阔的社会生活中了解相关的知识，培养相关的能力。对于文化艺术的学习和理解，也要尽可能地鼓励学生开阔视野，接触各种各样的文艺形式，丰富文化素养，用人类宝贵的精神财富滋养自己。要鼓励学生在学习中，初步形成自己的审美观、价值观，对文化艺术有一定程度的认识。不要划一地要求学生理解某种文化现象。要让学生联系自己的生活实际，发表自己的见解。 社戏 一、教材的地位和作用 　　本课是七年级下册第四单元第一课。本单元内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。课文《社戏》以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、意趣盎然的童年生活经历。 二、知晓学生学情 从教育心理学的分析看学情：其一，学生都喜欢自己的天真、烂漫的童年，这样的课文很容易引起学生的共鸣。其二，面对着带有和自己童年生活相近的故事情节的课文，喜欢读。其三，喜欢讨论，喜欢发问，喜欢探究。其四、喜欢说自己童年的故事。然而难点是通过具体的言行分析、把握人物性格。 三、学法与教法 （一）学法 1、正确运用普通话正确有感情地朗读；2、在合作学习中发表自己的看法、学会认真倾听、学会质疑、学会有深度的评价。3、结合具体语段，联系自身生活学习课文；从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己；4、学习分析人物言行，把握人物性格、品质的方法。 （二）教法 1、语文课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我设计本课的思路是以多种形式美读为主，以美读启悟，教学过程中要创设美的情境。教师语言诗意化，力求教学语言精练，教学手段多样化，追求教学的诗情画意美。 2、在自读中感知，在合作中领悟，在探究中启迪，在实践中运用。 通过学生自主、合作、探究的学习方式， 阅读、讨论、探究本课蕴含的人生哲理：在语文实践活动中从读到写，以读带写，以写促读，谈谈自己对生活的憧憬、体验和思考。 3、注重过程的评价，培养学生的创新思维，张扬个性，亮出自己。 学生语文素养的培养，更重要体现在学生学习过程中。所以，要依据《语文课程标准》的评价标准，在课堂教学过程中，形成师生评价，生生评价，师——生——作者——课文之间心灵对话的和谐气氛，使学生得到情感的熏陶。 安塞腰鼓 一、教材分析 《安塞腰鼓》是七年级下册第四单元中的精读课文。本单元所选文章是文化艺术方面的，要求在理解课文的基础上，联系自己的生活体验，体会课文的思想内容，品味并积累优美的语句。 二、教学目标 坐在剧场，你现场观看来自西北汉子的腰鼓，也许都无法用语言来清晰地表达内心的感受。可读了本篇文章后，却发现作者成功地为我们描述了现场的气氛：有画面，有声音，有动作，有神情，有思想。真是“此处无声胜有声”。所以学习本文最重要的是学到作者的以下几点： （一） 这篇文章的语言特色，感受安塞腰鼓的磅礴气势，品味西北特有的艺术奇葩： 运用比喻，使看不到、听不到的舞蹈动作、音乐声音，以熟悉的形式呈现于我们眼前； 运用排比，使那茂腾腾的舞动后生如在眼前，使那充满生命力的鼓声犹在耳边； 运用短句，使语言变得铿锵有力，使文章要表达的强大的生命力淋漓尽致地展现在读者眼前。 （二） 通过对文章语言的把握，体会文章中呈现的阳刚之气，感受生命的律动。 （三） 通过对全文的把握了解文章要表达的内容。真正体会到本文的语言美，对教学目标的其他两点也自然而然可以把握住。 三、教学重点 1、利用多媒体教学，感受安塞腰鼓的磅礴气势。 2、自主学习，师生互动，体会文章的语言特色。 四、教学难点 理解排比和反复的修辞手法及运用。 五、学情分析 针对我校学生基础差，底子薄的特点，使用分组研讨式教学，或完全依靠学生自己的探究来达到教学目标是有一定的困难，因此教师的指导和引导仍是不可或缺的。 竹影 一、说教材： 《竹影》是人教版语文七年级下册第四单元第三篇课文，是艺术大师丰子恺先生的一篇关于艺术启蒙教育的散文，本文是一篇意蕴清新、淡雅，字里行间充满灵动之美的散文。 儿童的生活、心态是丰子恺的漫画题材，也是他的文章取材之源。正如他在《谈自己的画》中所说：“我企慕这种孩子们的生活的天真，艳羡这种孩子的广大。”本文就是描述了一群孩子在月光下