2015年湖南省高考语文二轮强化：文化经典阅读.docxVIP

[复习方略]　湖南选做题经过五年的连续命题，其《考试说明》规定的命题形式已悉数登场。从这五年的变化及2014年高考题的命题特点来看，二轮复习应该注意以下两点。①抓住重点，即文化经典阅读。结合教育部规定的“传统文化进高考”大背景及2014年高考题的“三选二”中有两道文化经典阅读题这一特点看，文化经典阅读几乎成了“选做题”中的“必做题”。因此，要牢牢抓住不放松。②另一道“选做题”可能在“新闻阅读与实践”“外国小说欣赏”“根据材料谈见解”和“有创意地表达”中任选一题。对这些可能考到的题目，要有足够的适应性训练。题型一　文化经典阅读例1　(2013·湖南)阅读下面的文字，完成题目。中国语中“学”与“问”连在一起说，意义至为深妙。人生来有向上心，有求知欲，对于不知道的事物欢喜发疑问。对于一种事物发生疑问，就是对于它感兴趣。既有疑问，就想法解决它，几经摸索，终于得到一个答案，于是不知道的变为知道的，所谓“一旦豁然贯通”，这便是学有心得。学原来离不掉问，不会起疑问就不会有学。许多人对于一种学问不感兴趣，原因就在那种学问对于他们不成问题，没有什么逼得他们要求知道。但是学问的好处正在原来有问题的可以变成没有问题，原来没有问题的也可以变成有问题。君子之学必好问。问与学相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也；不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也；等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。(1)上述材料都强调“学”与“问”的密切关系，分别分析两则材料中“问”的内涵与作用。(2)结合中国古代文化典籍中有关“学”的观点，简要谈谈你对学习的认识。不超过140字。答案　(1)①第一则材料中的“问”指的是生发疑问，“问”能激发兴趣、促进探索，从而学有心得；②第二则材料中的“问”指的是询问请教，“问”能解决疑问、丰富知识。(2)“问”是通往知识殿堂的桥梁。古人云：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”从疑到进，中间的桥梁就是问。有疑敢问，有疑善问，有疑必问；向比自己高明的人问，向不如自己的人问，正所谓“不耻下问”，先贤孔子不正是因践行“敏而好学，不耻下问”而名垂千古吗？我辈青年不更需如此吗？解析　(1)本题通过分析同一词语在不同文段中的含义来考查理解重要概念的能力。分析第一段中的“问”，根据文中“对于一种事物发生疑问，就是对于它感兴趣”“既有疑问，就想法解决它，几经摸索，终于得到一个答案”“这便是学有心得”等语句，把握“问”的内涵。第二段的关键句是“非学无以致疑，非问无以广识”。(2)本题考查探究能力。注意紧扣“学习”论题，能正确引用中国古代典籍中的语句，如，“敏而好学，不耻下问”(《论语》)、“好问则裕，自用则小”(《尚书》)等。同时要联系自己的实际，写出自己的感受与认识。例2　(2014·湖南)阅读下面的文字，完成题目。人的天性中不是生香卉，便是长野草。所以要适时地给前者浇水，将后者铲除。(弗兰西斯·培根《谈人的天性》)你说：“不值得作什么努力：无论你怎样努力，都无法达到完善。”但是要知道，你的使命不在于达到完善，而只在于越来越近地走向完善。(列夫·托尔斯泰《生活之路》)两则材料都谈了个人修身实践，请比较分析它们侧重点的不同，并就其中一则谈谈你的认识。答案　(要点提示)前者谈的是人的天性中不是产生好的东西，便是滋生坏的东西，对其中好的要培养，坏的要铲除；通过设喻，侧重修身实践方法的揭示。后者谈的是人们应积极看待个人的修身过程，只要不懈努力，必将趋于完善；通过批驳，侧重修身实践应具的态度。第一则材料启示人们，应常怀惕厉之心，反躬自省，辨善别恶，进而付诸行动，去恶扬善，提升自我。或：第二则材料启示人们，应树立正确人生目标，防止消极怠惰、自暴自弃，只要积极行动，并持之以恒，就可不断接近理想目标。解析　本题考查理解、分析、评价名人哲言并对文本中的某些问题提出自己的见解的能力。第一则材料要抓住“香卉”“野草”的比喻义，体会二者的辩证关系。第二则材料要抓住关键句“你的使命不在于达到完善，而只在于越来越近地走向完善”，强调的是以怎样的心态看待自我修养的完善。无论是两小题还是一道题，均由两问构成。第一问考查对所给的文化经典材料中的思想内涵的准确理解和把握，第二问考查对文化经典发表负责任的个性化看法。1．细读、揣摩所给经典材料，弄懂其思想内涵。文化经典范围很广，既包括中国的，又包括外国的(如2014年高考第21题)，但高考考查它们的思想内涵是特定的，这个“特定的”就“定”在了所给的材料中。为此必须读好材料，如果是文言文，首先要疏通文意。要注意材料的内容层次及表达方式，如有的材料表达意思较为直接，有的材料则通过比喻、寓言等形式曲折、含蓄地表达出来，要注意表述观点的差异性。