贵州省遵义四中学年高二历史上学期期中试题目集文新人民教育出版.docVIP

贵州省遵义四中2015届高二期期中考试 高历史一、选择题：每小题给出的四个选项中，只有一个选项正确。每小题2分，共60分。1、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是（ ） A、儒、道、墨、法 B、墨、儒、法、道 C、法、儒、道、墨 D、道、法、墨、儒 2、全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出——致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是 （ ） A、“己所不欲，勿施于人” B、“人之性恶，其善者伪也” C、“是非之心”，人皆有之 D、“制天命而用之” 3、孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（ ） A、针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B、认为自然界的存在不以人的意志为转移 C、表现出人对自然及其规律的尊崇 D、认为自然是可以认识的 4、当时儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景，有何主要不同( ) A、讨论主题不同 B、诞生的政治氛围不同 C、价值取向不同 D、所处的历史阶段不同 5、理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明（ ） A、重申传统的“四民”秩序 B、主张重新整合社会阶层 C、关注的核心问题是百姓生计 D、阐发的根本问题是正心诚意 6、《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指（ ） A、李贽 B、黄宗羲 C、顾炎武 D、王夫之 7、在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是（ ） ①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想 ③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件 A、①②③?? B、①③④ C、①④? D、③④ 8、“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为（ ） A、轻徭薄赋是实施仁政的手段 B、均贫富是实施仁政的障碍 C、解决土地问题是实施仁政的前提 D、贵民轻君是实施仁政的途径 9、1521年有教皇代表与马丁?路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于( ) A、教会是否腐败 B、信仰是否必要 C、信徒能否仅仅依靠信仰得救　 D、《圣经》能否作为信仰的基础 10、“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是（ ） A、魏源　 B、王韬　 C、宋教仁　 D、胡适 11、 朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是（ ） A、从统治者的角度阐述封建伦理道德 B、阐述了自然界的法则 C、阐述了君主专制的道理 D、为了规范人与人之间的人际关系 12、黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接