之法为讨论核心.PDFVIP

成大宗教與文化學報 第二十期 2013 年 12 月 頁 85-110 試論翁葆光 《悟真篇 ?注》的內丹理論 ——以 「煉己修性 」 之法為討論核心 On Wengbao Guang Wuzhen Pian ? note inner alchemy theory a refining has repairability as the core of the discussions 段致成 Tuan Chih-cheng 摘要 本文首先以 「內丹隱語 ：《陰符經》式的藏詞 」一語 ，來點出翁葆光 《悟真 篇 ?注 》中所含蘊的煉己修性之法的表現形式 ，認為翁氏可能是有意地使用隱語 藏詞而巧妙地隱藏了這個命功修鍊前的 「煉己修性 」之法 ！其次 ，筆者運用歷來 的 《悟真篇 》註解 ︰關於 「煉己修性 」之法的內容 ，來展現與證明這個被翁氏刻 意或巧妙地隱藏的 「煉己修性 」之法 ，以加深筆者論斷說法 （內丹隱語 ：《陰符 經 》式的藏詞所含蘊的煉己修性之法 ）的可性度與強度 ！最後 ，因為運用歷來的 《悟真篇 》註解引文所恢復及還原這個 「煉己修性 」之法的內容不夠細緻 ，有些 細部的內容還是語焉不詳 。比如除了閉塞五根感官外 ，要如何降伏外放的心思慮 念而收神入靜 ？有何具體的操作方法嗎 ？這個具體方法在上述的補充資料文獻 中是闕而弗錄的 ！所以筆者再運用其他 （歷來 《悟真篇 》註解文句以外 ）的內丹 文獻資料來補足與論述這個具體操作方法 。並得出這個具體操作方法即是 ：「心 息相依 」，又稱為 「玉液鍊形 」之法 ！ 關鍵字 ：翁葆光 、翁葆光 《悟真篇 ?注》、煉己修性 、內丹隱語 、《陰符經 》式 的 「藏詞 」、歷來 《悟真篇 》註解 、心息相依 、玉液鍊形 85 成大宗教與文化學報 第二十期 Summary Firstly, in order to alchemy argot : Yin Fu Jing type of Tibetan word a phrase , to point out the Wengbao Guang Wuzhen Pian ? Note in the Han Yun Xiu Lian has been the manifestation of the law that Weng s may be intentionally used the word argot Tibet and cleverly hidden life of worship of this chain before refining has repairability of the law ! Secondly , I always use the Wuzhen Pian comment ︰ about refining has repairability the contents of the law , to show and prove that this is Weng deliberately or cleverly hidden refining has repairability of the law, in order to deepen the author thesis statement ( nedan argot : yin Fu Jing type of Tibetan word that has been refining Han Yun Xiu Xing of the law ) can be of degree and strength !