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共备大纲_《兴趣与成就》《兴趣与成就》陈之藩学习重点:理解篇章的段意、主旨、结构掌握论证的方法:比喻论证、正反论证、举例论证、引用论证等前置知识 / 铺垫学习:(配合文言文规划表的学习重点进行施教)文学知识:陈之藩简介 + 其作品风格(西方)文化知识:认识爱因斯坦、爱廸生、普希金、莎士比亚等名人作者是谁?其作品有何特点?审题:这是一篇什么体裁的文章?论说文↗兴趣与成就二者有何关系?「与」一字如何理解?平衡关系(审题+推测)←→你掌握哪些论说文的技巧?(温故知新)作者对兴趣和成就有何看法?(阅读理解+ 教学内容)作者如何(即运用什么表达手法) 论述其观点?(阅读理解+ 教学内容)结构、内容大意、主旨分析结构兴趣与成就陈之藩段意分析打开话题1. 「兴趣」就是恋人。一个人凝视自己的恋人时,一切全是美的;一个人从事感兴趣的事业时,一切全是乐的。2. 我们常看见深山修行的道士,他们在寂寞的岁月,呻吟的钟声里过着垂亡的日子。然而他们的快乐洋溢于内心。为什么?「宗教的兴趣」。3. 我们也常看见十年闭户的书生,在迭架起屋的书堆中耗尽了自己的血汗,他们在忘忧忘食的境界中不感觉日月的蹉跎。为什么?「知识的兴趣」。4. 冒险家不怕山的坎坷与水的惊险;发明家不怕油泥的污秽与毒气的弥蒙;有一生足迹不出六十里的哲学家;有每天睡眠不足四小时的英雄,有弃江山如敝屣;视爱情如生命的皇帝,这些在他人无法理解;自我疯狂如命的东西无以名之,只能名之为「兴趣」。5. 然而,就在这种旁人无从理解,自我疯狂如命的过程中,各个嗜好者逐渐攀至各种造诣的极峰。披头散发的诗人,给我们酝酿出来文字的闪电;枯坐焦思的哲者给我们带来璀璨的篇章;就是志在移山的愚公,也终于给我们带来一动人的故事。回过头来一想:真少有人不对什么感兴趣而会对什么有所成就的。引用不同的事例说明兴趣和成就的关系:深山道士、闭户书生、冒险家等,说明要对一件事感兴趣才会有所成就。承接话题6. 那么,兴趣的来源究竟是什么呢?7. 从一方面看,兴趣是天赋的倾向,而由自己启发出来。爱因斯坦十八岁有相对论的观念;普希金二十岁即唱起动人的歌声。我们有时候对他们的成就均无法解释,莎士比亚只受过「文法教育」,十几岁即失了学,而竟着出几十部大戏,句句那么深刻,那么动人。我们除了解释为天赋的倾向,而由自己启发出来的兴趣,因而造成惊人的成就以外,实在无从说明其理由。8. 可是,从另一方面看,兴趣又是受环境影响,而由自己培养出来。这在历史上的例子更多:比如以瓦特为例:他是想做抽水唧筒以赚钱,而对蒸气机有了兴趣,比如爱迪生,他是为赚钱而办报纸,为办报纸而收消息而学电报,以后大赚其钱,鼓励了他的兴趣,这些例子,与其说他们对某些方面有兴趣,反不如说是对钱有兴趣。当初如不是与致富有关,我不信他们对这些方面竟尔发生根深蒂固的兴趣。可见兴趣又是受环境影响而培养出来的。说明兴趣的来源:来自天赋受环境影响深化话题9. 正因为兴趣是一种复杂的东西,可能受上述两方面的操纵,那么,我们如何认识自己的天赋;从而使用培养的工夫,以引起极高的兴趣,因而获得最大的成就呢?10. 在历史中记载着许多由兴趣而酿致的成成败败的故事,我们读那些故事,似乎可以认识出一些脉络来。11. 综括起来说,想要知道自己的兴趣,从而把握它:那么要广泛的认识;勇敢的割舍,与耐心的坚持。12. 为什么要广泛的认识呢?一个人的兴趣可能很多,最初浮现的也许并不如后现的强烈。必须从认识外界的事事物物,然后才谈得到选择。「认识自己」是古哲的名言,也是一最艰难的事。我们如不在广泛的认知中寻觅途径,可能委屈,冤枉了自己。大电学家马克士威尔是一个自幼即爱英诗的人。他如果不进入数理的门墙,可能永远沉缅于诗歌的幻境。然而,英国的人文教育,终就发掘出他是数理的奇才,在电学中,他真是成就了开天辟地的事业。13. 在广泛的认识之后,即是审慎的选择,而将其余次级的兴趣勇敢的割舍,因为一个人的精力有限,如兼务并求,势必船沉身溺。历史上不知道多少天才的悲剧,全是由于把生命浪费于琐琐零零。而在中年觉悟出割舍的道理因而成就辉煌的人──可以歌德作例子。14. 少年歌德是一个无拘无束,任情感奔放,打破一切限制的奇才。他每一年的生活的丰富,抵得住常人的一生。但现实的教训,意大利的古典艺术,席勒的友情和蕴蓄,多年伟大的计划,都使他渐渐意识到限制自我的必要:「若是我任性下去,我恐怕要粉碎了一切。」所以在他的浮士德中悲凉的情节里,处处表现「断念」与「割舍」的字句。歌德是从快沉沦于广博优游的海中,而竟自己把自己拔出来的人。感谢他的勇敢,不然我们不会有浮士德的歌唱,至今犹句句震撼着人类的灵魂。15. 在勇敢的割舍以后,继之的是耐心的坚持。好像那些望见庙宇之光的信徒,即须仓促就道。不管风雨的狂暴;不顾道路的艰难;也无动于山穷水尽的困厄,而兴趣却
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