第四课第二框深深浅浅话友谊概论.ppt

场景三 放学后小川去网吧打游戏，邀请我一起去，还说我的费用他包了。 场景四 小川和别人闹矛盾，约我一起去教训那人。 作为小川的好朋友，“我”应该怎么做？ 拒绝小川不好的请求或邀请。 答应小川的要求才算是他的好朋友吗？ 不是，朋友相处不能没有原则。 应该为朋友做任何事吗？ 不应该，友谊不能没有原则。友谊需要信任和忠诚，但讲“义气”“够朋友”并不等于不加分辨地为朋友做任何事。当朋友误入歧途，不予规劝甚至推波助澜，反而会伤害朋友，伤害友谊。 友谊可以带来快乐，让人向往；也会带来困扰，增添烦恼。在友谊的长河里，我们深深浅浅地跋涉着，经历着不同的体验，累积着各自的感受。梳理对友谊的感受，澄清对友谊的认识，是我们成长必经的路程。 拓展空间 检视自己对你友谊的认识，看看自己是否“够”朋友。 你对朋友的情谊会改变吗？ 你会跟自己的朋友竞争吗？ 你与朋友交往有哪些原则？ …… * * 普通老百姓交的朋友谓“布衣之交”；有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交”；在逆境中结交的朋友称“患难之交”；吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交”；年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友称“忘年之交”；幼年相交的朋友，称“竹马之交”；交情深厚的朋友谓“肺腑之交”；亲密无间的朋友谓“胶漆之交”；生死与共的朋友谓“生死之交”；情投意合的朋友称“莫逆之交”；哪怕砍头也不改变友谊的朋友称“刎颈之交”；无意中相遇而结成的朋友称“邂逅之交”；在道义上互相支持的朋友称“君子之交”；只见过一次面，交情不深的朋友称“一面之交”；仅点头打招呼，感情不深的朋友称“点头之交”；平淡而浮泛交往的朋友称“泛泛之交”；见过面但不熟悉的人称“半面之交”；旧时结拜的兄弟姊妹称“八拜之交”；交友不嫌贫*的称“杵逆之交…… ... 知音之交 伯牙和钟子期 伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。 管鲍之交 管仲和鲍叔牙 管鲍之交这个成语，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。 刎颈之交 廉颇和蔺相如 战国时期，赵国宦者令缪贤的门客蔺相如受赵王的派遣，带和氏璧出使秦国，而能完璧归赵，被赵王重用，拜为上卿。武将廉颇受不了，多次想找蔺相如的茬，蔺相如以国事为重避免了矛盾。廉颇负荆请罪，两人后来成为刎颈之交。 舍命之交 羊角哀和左伯桃 战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。 鸡黍之交 张劭和范式 范式，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。”到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。 忘年之交 孔融和祢衡 忘年之交，指年辈不相当而结交为友。《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”，就是记载的孔融和祢衡两个不同代人之间的忘年之交。 生死之交 刘备、张飞和关羽 不求同生，但求同死，有福同享，有难同当，一起打天下，义字为先——这就是著名的“桃园结义”。刘备、张飞和关羽三人在桃园结为生死之交。 胶漆之交 陈重与雷义 东汉时代的读书人陈重、雷义，两人志趣相投，彼此相交，情如兄弟。后来相约结伴进京赶考，结果陈重名落孙山，只有雷义考取。他觉得陈重的学问比自己好，因此就去见主考官，希望把自己的功名让给陈重。主考官自然没有答应，雷义也毅然放弃机会，不肯独自做官。几年后，雷义和陈重又一同参加考试，结果两人双双录取，并且分发在同一个地方为官，从此友谊更为密切，因此时人就流传著一句话：「胶漆自谓坚，不如雷与陈」。后来的人也以「胶漆相投」，形容朋友之间深厚不移的友情。 运用你